Psaume 91:10

Aucun fléau ne s'approchera de ta demeure.

Immunité contre la maladie

Cette riche promesse ne s'est pas épuisée avec le temps. Au contraire, la promesse a acquis une signification nouvelle et plus profonde, et elle embrasse maintenant dans sa généreuse charge les intérêts de l'âme. Nous évoluons au milieu des pestes morales. Les pestiférés sont tous autour de nous, des hommes et des femmes affligés de maladies morales et spirituelles qui portent les germes d'une contagion périlleuse. Comment leur échapper ? Le Maser est entré dans l'enceinte même de la peste, et pourtant était à l'abri de la contagion fétide.

La maladie exige des conditions préparées. Si les conditions sont absentes, la contagion est impuissante. Quelle était donc la condition de notre Seigneur lorsqu'il est entré en communion avec des hommes et des femmes frappés par le fléau du péché ? « Le prince de ce monde vient et n'a rien en moi. » Comme tout était différent dans la vie de Judas Iscariote ! « Le diable l'a mis dans le cœur de Judas ! Les germes sont tombés dans les conditions préparées ; ils ont trouvé un logement agréable, et ils ont supporté leurs problèmes dans une vie mauvaise.

1. L'épuisement physique est l'une des principales conditions prédisposant à la maladie. Les forces naturelles sont réduites. L'énergie est dépensée. L'armée est chassée des murs, les portes sont laissées sans défense et l'ennemi a un chemin ouvert. Nos défenses physiques se trouvent dans les résistances naturelles du corps. Que ceux-ci s'appauvrissent, et notre sécurité disparaîtra. Permettez-moi de changer l'analogie. Dans la vie du corps, nous ne sommes en sécurité que lorsque nos revenus dépassent nos dépenses.

Comment est-il avec l'âme? La force de l'âme dépend de la qualité de ses résistances. Si l'âme est forte et puissante, le germe pharisien de l'hypocrisie ou le microbe du vice réel ne prendront pas pied. Mais l'âme peut s'évanouir. Ses défenses peuvent être restreintes, et la forteresse peut alors être facilement prise au premier siège du péché. Maintenant, comment une âme s'épuise-t-elle ? Nous pouvons utiliser notre chiffre précédent : les dépenses ont dépassé les recettes.

Nous avons rompu les correspondances avec nos ressources. Nous avons ignoré la terre de repos. Les hommes capitulent facilement devant le malin quand, par négligence de la prière, ils se sont réduits à l'épuisement spirituel.

2. Une autre des conditions prédisposant à la maladie est la mauvaise alimentation. L'alimentation n'est pas tout à fait indifférente lorsque l'on considère l'avancée de la maladie. Certains aliments sont les amis des microbes hostiles ; ils sont les précurseurs de la maladie ; ils préparent le chemin, arrangeant des conditions agréables. Comment est-il avec l'âme? Le régime est-il d'un instant ? Avec quel type de nourriture alimentons-nous l'esprit ? Est-ce une nourriture qui prédispose l'esprit à offrir l'hospitalité à l'ennemi ? Et notre lecture ? Soumettons-nous à une auto-investigation rigoureuse.

Pouvons-nous honnêtement nous attendre à ce que notre esprit soit en bonne santé avec le type de nourriture que nous leur donnons ? Les pensées sont des aliments. Où donc les rassemblerons-nous ? « Il leur a donné à manger du pain du ciel ! Le pain du Seigneur nous rendra immunisés contre la maladie. « Ceci est le pain dont, si un homme mange, il ne mourra pas. »

3. Une autre condition prédisposant à la maladie est l'émotion indisciplinée. Le bactériologiste nous a dit qu'un chagrin et une inquiétude excessives ouvrent les portes à l'armée envahissante de la maladie. Ce n'est pas tant une passion émotionnelle impérieuse qui épuise le corps ; les petites frettes peuvent le faire. Nous pouvons perdre une livre tout aussi efficacement en perdant deux cent quarante sous qu'en perdant un souverain.

Le grand point à retenir est que toutes ces dispositions diminuent la force et la qualité de nos défenses physiques. Comment est-il avec l'âme? L'émotion indisciplinée est une condition contre laquelle nous devons être sur nos gardes. Avec quelle facilité certaines personnes peuvent être poussées à une émotion violente ! Or, toute émotion débridée appauvrit les défenses spirituelles. Le diable n'aime rien tant que de bien remuer nos émotions, de nous satisfaire de ces sensations agréables, puis derrière notre satisfaction de poursuivre son œuvre infâme.

L'émotivité est le précurseur de la contagion maléfique, et fournit des conditions pour le microbe qui finira enfin dans l'esclavage d'une maladie éradique. Permettez-moi de mentionner une autre condition prédisposant à la maladie morale et spirituelle.

4. Nos bactériologistes nous disent que l'une des plus grandes découvertes de la dernière génération a été la nécessité absolue d'une propreté scrupuleuse dans tout travail chirurgical. Nos médecins sont désormais vigilants au dernier degré en fermant chaque porte contre l'entrée de saleté. Les opérations sont réalisées avec des instruments stérilisés dans les conditions de propreté les plus exigeantes. Le moindre vestige d'impureté donne un point d'appui à la maladie.

Comment est-il avec l'âme? A-t-on besoin du même scrupule ? Sommes-nous aussi vigilants à maintenir la pureté de notre esprit que le chirurgien l'est à maintenir la propreté de son travail ? Ne traitons-nous pas plutôt à la légère les petits scrupules, et ne rions-nous pas des moralement laborieux, et les qualifions-nous de fantaisistes ou de puritains ? Nous conservons un sale petit préjugé, ou quelque esprit de sévérité excessive, ou quelque petite politique dont nous nous persuadons qu'elle ne peut pas être qualifiée de mauvaise, mais seulement d'opportune ; et ces impuretés conservées offrent l'occasion à l'ennemi de nos âmes ; et par l'entrée ainsi obtenue, il conduit toutes les forces des ténèbres et les puissants bataillons noirs de l'enfer.

Si nous voulons le vaincre, nous devrons faire preuve de scrupule. Un grain de terre peut nourrir une multitude de microbes. Maintenant, permettez-moi de rappeler la glorieuse promesse par laquelle j'ai commencé. « Aucun fléau ne s'approchera de ta demeure. » Il nous est possible d'être dans le monde et pourtant pas du monde, de nous mêler aux pécheurs et pourtant d'être séparés d'eux, d'être parfaitement purs et pourtant d'aller être leur ministre et leur hôte. Notre seule sécurité est en Dieu. En Lui, nous avons des défenses tout à fait suffisantes. ( JH Jowett, MA .)

Sécurité contre la maladie

En 1854, alors que M. Spurgeon était à peine depuis douze mois à Londres, il y faisait rage une effroyable épidémie de choléra asiatique. Avec toute sa jeune ardeur, il se plongea à la fois dans l'œuvre de soulager les malades, les souffrants et les mourants, et d'enterrer les morts. Las et usé par beaucoup de travail, il revint un jour d'un service funèbre avec le sentiment qu'il était lui-même la proie du terrible jugement et du fléau de Dieu.

Il passait dans une certaine rue, et il aperçut dans la vitrine d'un cordonnier un papier collé à une vitre, et sur lequel étaient inscrits en gros caractères les 9e et 10e versets du 91e psaume : « Parce que tu as fait du Seigneur, qui est mon refuge, le Très-Haut, ta demeure ; il ne t'arrivera aucun mal, aucun fléau ne s'approchera de ta demeure. Monsieur.

Spurgeon a dit : « C'était le message de Dieu pour moi. J'ai tout de suite repris courage et, à partir de ce moment, je n'ai plus ressenti aucune peur du choléra et je n'ai subi aucun mal des ministères répétés auprès des malades et des mourants.