Psaume 91:2

Je dirai du Seigneur : Il est mon refuge et ma forteresse : mon Dieu ; en Lui j'aurai confiance.

L'expérience de l'âme de Dieu

I. L'expérience d'une âme de Dieu. Le plus humble enfant de Dieu a forgé une arme aussi puissante pour sa défense des vérités spirituelles que le plus savant : ils ont chacun une expérience de Dieu, et c'est une arme qui ne peut jamais être émoussée par aucune parade intellectuelle.

II. La richesse d'une telle âme-expérience de Dieu.

1. Il est mon refuge contre les ennuis, le chagrin, le désespoir.

2. Il est ma forteresse. Les forces déployées contre l'âme ne sont pas simplement des pouvoirs qui doivent être contraints s'ils veulent donner le meilleur d'eux-mêmes, mais certaines des forces sont en opposition antagoniste avec l'âme. Dans ces moments-là, quelle forteresse était pour le peuple des temps anciens, un lieu de défense sûr, ainsi Dieu l'était pour le psalmiste.

3. Il est mon Dieu. C'est un progrès par rapport aux deux autres énoncés. C'est une grande chose de pouvoir dire de n'importe qui : « Il est mon refuge. C'est mieux de pouvoir dire : « Il est ma forteresse, mon protecteur. Mais c'est le summum de l'heureuse expérience de dire : « Il est mon ami, mon compagnon, mon confident.

III. Le résultat de son âme-expérience de Dieu. « En Lui j'aurai confiance ! La confiance, ou la foi en Dieu, est l'expérience de l'âme dans les choses spirituelles, et la seule voie vers une connaissance plus complète et une expérience plus bénie. Plus besoin que le savant ricane à la foi, l'expérience du chrétien, car l'homme qui fait confiance à Dieu dans toutes les circonstances de la vie est aussi rationnel, et procède d'une base aussi rationnelle, que le savant qui, partant du connu, continue par l'expérimentation pour découvrir l'inconnu.

Que votre expérience de Dieu, du Christ, du Saint-Esprit ne change jamais, sauf pour être agrandie, purifiée et intensifiée. C'est la volonté de Dieu à votre sujet. Que devez-vous faire pour obtenir cette meilleure expérience ? Eh bien, ceci : vous devez expérimenter avec Dieu - « En Lui j'aurai confiance » - le long des lignes qu'Il révélera. ( WA Todd .)

Mon Dieu. --

Mon Dieu

Essayer de prêcher à partir de ce texte, c'est comme essayer de porter du miel dans vos mains. Avant de pouvoir atteindre vos amis à qui vous voudriez le donner, vous constaterez qu'une grande partie de celui-ci s'est écoulée entre vos doigts : ou que vous n'avez pas réussi à transmettre aux autres ce qui était si délicieux pour vous-même. Mon texte a été pour moi plus doux que le miel et le rayon de miel. Avez-vous été dans les Alpes, ou dans une autre région où le paysage est particulièrement impressionnant, et où vous avez été témoin d'une vue d'une beauté transcendante et sublime, avez-vous essayé de dire à vos amis ce que vous avez vu ? Comme vous avez complètement échoué, vos paroles sont toutes insuffisantes pour leur donner une idée satisfaisante du glorieux spectacle que vous avez vu.

Or, la beauté indicible de ces deux mots est telle que j'ai l'impression de ne pouvoir vous la transmettre pleinement. J'ai vu dans ces deux mots un si merveilleux déploiement de la condescendance du Seigneur, de sa faveur envers ses élus, et de l'intense délice qui en jaillit, que je me sens tout incapable de vous l'exposer. Cependant, que Dieu le Saint-Esprit apporte son aide, et notre méditation sera douce. Pense--

I. De ces deux mots ensemble. Maintenant, pour y arriver, pensons à certaines des occasions spéciales dans lesquelles les enfants de Dieu les ont utilisés et ont dit : « Mon Dieu.

1. C'est la première confession du jeune converti. Voyez la parole de Ruth à Naomi : « ton Dieu, mon Dieu ».

2. L'énoncé de la croyance chrétienne. Il y a un credo et une confession de foi. Voir Thomas - « Mon Seigneur et mon Dieu.

3. Ils ont souvent été utilisés pour déclarer la détermination du croyant lorsqu'il était entouré d'opposants et de persécuteurs. Voyez le vieux Michée quand les faux prêtres étaient autour de lui. « Comme le Seigneur mon Dieu vit. »

4. Ils expriment le vœu secret du croyant lorsqu'il se consacre au Très-Haut. Voyez Jacob à Béthel : « Alors l'Éternel sera mon Dieu ».

5. Ils ont été le réconfort le plus profond possible pour les enfants de Dieu dans des moments de terribles difficultés. Voyez notre Seigneur sur la croix, alors que toutes les vagues et tous les flots du jugement déferlaient sur son âme : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

6. Et en temps de grande délivrance. Écoutez le chant de Miriam : « Il est mon Dieu et je l'exalterai. » Daniel à Darius : « Mon Dieu a envoyé son ange », etc. Que ces mots soient le langage fréquent de nos lèvres.

II. Le premier mot, "mon". "Mon Dieu." Comment puis-je appeler Dieu le mien ? Comment puis-je appeler cela le mien que je ne peux même pas concevoir ? Si mes pensées ne peuvent l'embrasser, mon cœur le possédera. L'amour possède ce que la raison ne peut même pas regarder. Mais cette appropriation audacieuse signifie...

1. Que je reconnais que Dieu est mon Dieu.

2. Que je le reconnais personnellement. Il n'est pas pour nous un dieu dans les nuages ; Il est intensément réel et vrai.

3. Que nous sommes entrés en relations personnelles avec Lui, et--

4. Que nous nous l'avons approprié.

III. Le dernier mot, « Dieu », qu'est-ce que cela signifie ? Mais c'est plus que je ne peux répondre. Il n'y a pas de définition de l'Incompréhensible. Pourtant, nous pouvons l'appeler « Mon Dieu ». Mais réfléchissez à sa proximité comme à...

1. Sa nature, Sa personne, Son essence.

2. Ses attributs.

3. Dans ce qu'il a fait, je ne le sais pas, mais il me semble que j'ai bavardé et que j'ai complètement raté mon but et mon objet, comparé à ce que j'ai ressenti en méditant en privé sur ces paroles chères et bénies : « Mon Dieu." C'est un puits profond, mais l'eau est fraîche et douce si vous pouvez la puiser. « Mon Dieu » - il y a plus que de la satisfaction dans les mots. Si vous n'avez pas d'argent, tant pis ; tu es riche si tu peux dire : « Mon Dieu » Si le mari est enterré, si les enfants ont Bone maison au ciel, ne désespère pas, ton Créateur est ton mari, si tu peux crier : « Mon Dieu.

" Si vos amis vous ont abandonné, si les méchancetés des hommes vous poussent à dire : " Mon Dieu ", vous en tirerez profit. Tout ce qui se sevre de la terre et mène au ciel est bon. J'ai vu hier un parc dans lequel on abattait tous les arbres, et pourtant il y avait les pauvres corbeaux qui bâtissaient sur des ormes marqués pour être abattus. Je me suis dit : « Vous êtes des oiseaux insensés qui construisez vos nids là-bas, car la hache du bûcheron sonne tout autour et les grands ormes tombent à terre.

« Nous sommes tous aptes à construire nos nids dans des arbres qui seront abattus. Nous arrivons à aimer la créature et à dire « Mon ceci » et « Mon cela », et de cette faiblesse découlent nos chagrins les plus aigus. Si vous ne construisez que sur l'arbre de vie, qui ne peut jamais être abattu, votre bonheur sera éternel. Pour cela, vous devez être capable de dire : « Mon Dieu. ( C.H Spurgeon .)