Psaume 92:8

Mais toi, Seigneur, tu es le plus haut pour toujours.

Le plus haut [ou le plus haut

MGF Watts, le voyant spirituel parmi nos maîtres d'art modernes, a été invité par un éditeur entreprenant à citer la devise qui avait été la plus influente dans sa vie artistique. Il a répondu : « Je me suis inventé une devise, 'Le plus haut pour le plus haut.' » Il y a une inspiration incomparable pour la vie, comme pour l'art, dans le message caractéristique de M. Watts. L'élection divine de la jeunesse est vision, et sa grâce est la passion du plus haut. Longfellow le reconnaît quand il fait du grimpeur typique un jeune :

" Un jeune qui portait, " entre la neige et la glace,

Une bannière, avec l'étrange appareil, Excelsior !

Et l'un des derniers ajouts au palmarès des grimpeurs du Cervin, le dernier sommet alpin à être conquis car le plus inaccessible, est une jeune française de dix-sept ans, qui, par un heureux hasard, se réjouit du nom de Félicité qu'elle est la plus jeune des nations modernes à entrer dans le concert des grandes puissances mondiales dont les citoyens exhortent leur race croissante à « accrocher leur chariot à une étoile ». Les économistes ont discuté récemment du phénomène intéressant dans la vie des affaires selon lequel les hommes les plus prospères sont pour la plupart des jeunes.

Le spectacle des millionnaires de moins de quarante ans les a laissés perplexes. Le secret est probablement le plus proche de se révéler dans la suggestion que c'est l'ambition de la jeunesse pour le plus haut, et la volonté, sans entraves de maximes de prudence, de tout risquer dans son accomplissement qui explique leur succès. Emerson pénètre les arcanes du même mystère en disant : « Le héros est celui qui prend des risques.

« L'esprit excelsior est par nature l'apanage des jeunes. Ce sont, dans un sens particulier, des « enfants du plus haut niveau ». Mais le premier des graves périls qui attendent les jeunes est le danger et le découragement de la désillusion ; le péril de voir le plus haut et de se contenter de moins que le plus haut - de s'installer dans une aisance sans gloire avec le meilleur défait et le plus jamais essayé. Moins que l'extrême est le sacrilège dans le sanctuaire du plus haut.

« Elle a fait ce qu'elle a pu » est l'épreuve du service du devoir aussi bien que du sacrifice de l'amour. Faire de notre mieux est la preuve du talent dans le domaine éthique, car la poursuite du plus haut niveau, et non son seul accomplissement, est la sanctification du travail. C'est la poursuite que Michel-Ange expose avec révérence : « Rien ne rend l'âme si pure, si religieuse, que l'effort pour créer quelque chose de parfait ; car Dieu est la perfection, et quiconque s'efforce d'y parvenir s'efforce d'obtenir quelque chose de semblable à Dieu.

C'est la lutte pour le mieux qui mûrit et enrichit le caractère, que la joie du triomphe soit ajoutée ou retenue. Ce n'est pas la chanson seule, mais l'esprit du chanteur, qui perfectionne le plus pour le plus haut. On dit de Jenny Lind qu'au cours d'une conversation un jour avec M. John Addington Symonds, elle a dit à propos de l'œuvre de sa vie : « Je chante pour Dieu. Il y a un cuivre commémoratif dans la chapelle du Balliol College, Oxford, à feu M.

Lewis Nettleship, qui, il y a quelques années, s'est perdu dans une ascension du Mont Blanc, avec une inscription qui a été pour beaucoup une inspiration durable : « Il aimait les grandes choses et se souciait peu de lui-même ; ne désirant ni gloire ni influence, il gagna la dévotion des hommes et fut une puissance dans leur vie ; et, ne cherchant pas de disciples, il enseigna à beaucoup la grandeur du monde et de l'esprit de l'homme. La grandeur de privilège et de responsabilité de la vie se rencontre et se mêle dans le sens impénétrable que notre « absolu » vit et se meut chez les autres.

Et de peur que nous n'imaginions que le plus grand pour le plus haut n'est qu'un euphémisme artistique pour la lutte acharnée pour la gloire et le prestige, nous devons, jour après jour, empêcher toute noble ambition en nous de se déprécier au profit des maigres bienfaits de l'égoïsme. en le retenant de

« Le désir des choses ignobles,

La lutte pour le triomphe plus que la vérité.

Pour le faire avec succès, nous devons également surveiller de peur

« On s'enroule trop haut

Pour l'homme mortel au-dessous du ciel.

Se souvenir de la sainteté de la vie commune, et que l'obéissance à des droits simples simplement remplis sont des échelles sur lesquelles nous grimpons vers nos plus hautes choses, sera pour la plupart d'entre nous le moyen de vaincre durablement les modes de l'âme les plus mesquins. Nous ne pouvons pas servir l'inférieur en nous et atteindre le supérieur au-delà de nous. Lestées de soi, les ailes du plus fort lassent. Il n'y a de gain que par perte. Peut-être une belle conversation de M.

La devise de Watts pourrait être trouvée dans le dicton suggestif de Michael Angelo : « Alors que le marbre se dégrade, l'image grandit. » Gaspillage et croissance, comment ils se corrèlent dans tout progrès vers le plus haut ; leur correspondance même, en effet, est la loi du progrès de la vie. ( F. Platt, BD .)