Psaume 97:10-12

Vous qui aimez le Seigneur, détestez le mal.

Les privilèges et devoirs du peuple du Seigneur

I. Le caractère des personnes à qui s'adressent. « Vous qui aimez le Seigneur. Cet amour est...

1. La conséquence de l'amour de Dieu pour l'âme ( Jérémie 31:3 ).

2. Authentique, ou pur ( Romains 12:9 ).

3. En sa puissance invincible ( Cantique des Cantiqu 8:6 ).

4. Dans sa durée durable ( Philippiens 1:9 ).

5. Dans son influence contraignante ( 2 Corinthiens 5:14 ).

6. Dans sa nature--

(1) Travail.

(2) Unir.

(3) Confirmation.

(4) Dure pour l'éternité.

II. Leur privilège déclaré. « Il préserve les âmes de ses saints », etc.

1. Il les protège du péché de leur cœur ( Romains 6:14 ).

2. De la prévalence de l'ignorance ( Psaume 73:24 ).

3. De toute peur servile ( Ésaïe 26:3 ).

4. De la malédiction de la loi transgressée ( Galates 3:13 ).

5. Il les sauve de Satan ( Romains 16:20 ).

6. Des hommes méchants et trompeurs ( Psaume 27:2 ).

7. De tout autre type d'adversaire ( 1 Pierre 1:5 ).

III. Le devoir ou la pratique exhortés à. « Détestez le mal. »

1. Mal personnel ou interne ( Romains 7:6 ).

2. Le péché que nous voyons chez les autres ( Psaume 139:21 ).

3. Le mal qui est dans le monde ( Psaume 119:104 ).

4. Tous les maux nationaux ( Proverbes 14:34 ).

IV. L'état de l'âme décrit ( Psaume 97:11 ).

1. Lumière.

(1) La connaissance du dessein de la grâce de Dieu ( Éphésiens 1:3 ).

(2) La compréhension de l'Écriture ( Psaume 119:105 ).

(3) La lumière a été semée pour les justes ( Ésaïe 9:2 ).

(4) Le salut est semé pour les justes ( Psaume 27:1 ).

(5) L'enseignement du Saint-Esprit est lumière ( 2 Corinthiens 4:6 ).

2. La joie.

(1) Sincères ( Psaume 4:7 ).

(2) La joie de la miséricorde reçue ( 1 Pierre 4:13 ).

(3) Une joie future et joyeuse ( Psaume 31:7 ; Psaume 31:19 ).

V. Les preuves et les expériences du chrétien ( Psaume 97:12 ).

1. « Réjouissez-vous dans le Seigneur ».

(1) Dans la mort du Seigneur.

(2) Dans la vie ou la justice du Seigneur.

(3) Dans la majesté ou la puissance du Seigneur.

(4) En Christ le salut des justes.

2. « Rendez-Lui grâce. »

(1) Pour sa sainteté essentielle en tant que personne divine.

(2) La sainteté de sa vie comme médiateur Dieu-homme.

(3) Pour notre participation à Sa sainteté.

(4) Et pour cette sainteté parfaite que nous aurons et jouirons dans le ciel avec Christ dans l'avenir. ( TB Baker, MA .)

La haine juste

L'Esprit du Christ est amour. Partout où il gouverne, l'amour règne. L'homme chrétien n'a le droit de haïr personne. Mais nous pouvons et devons haïr les péchés d'un homme. La haine est un pouvoir de virilité, et donc à exercer. Et nous pouvons haïr et ne pas pécher. Nous pouvons avoir la haine dans nos cœurs, seulement veiller à ce qu'elle ne coule que dans un seul courant, et cela contre le mal. Et nous devons haïr tout le mal, pas seulement certains. Il a été dit il y a longtemps de certains professeurs qu'ils faisaient...

" Composé pour les péchés auxquels ils étaient enclins,

En condamnant ceux qu'ils n'avaient pas envie de faire.

Mais c'est un devoir universel auquel nous sommes ici appelés.

I. Déteste tout mal en toi. Tu as de bonnes raisons. Pense--

1. Quel mal cela t'a déjà causé. Cela vous a éloigné de Jésus, cela vous aurait perdu votre âme mais cette grâce est intervenue.

2. Comme c'est indigne pour toi. Tu es du sang royal du Royaume de Dieu. Un homme comme toi péchera-t-il ? Tu es mis à part pour Dieu lui-même.

3. Comment cela vous affaiblit. Pouvez-vous prier après avoir commis un péché ? Vous savez que vous ne pouvez pas. Vous avez perdu votre pouvoir. Le péché te fera cesser de prier ou bien la prière te fera cesser de pécher. Et si vous essayez de vous engager dans un travail pour Christ, vous ne pouvez pas le faire. Un homme impie doit être inutile.

4. Détestez-le, car si vous vous y adonnez, vous devrez être intelligent pour cela ( Psaume 51:1 ). Si tu veux parsemer ton chemin d'épines et mettre des orties dans ton oreiller de mort, alors vis dans le péché.

5. Vous ferez du mal aux autres. L'Église du Christ, comme vous en ferez honte, et pauvres pécheurs, comme vous les ferez trébucher et les encouragerez dans leur péché. Et pensez surtout--

6. Comment cela attriste Christ. Maintenant, si vous voulez vous débarrasser du péché, les terreurs de la loi ne vous aideront pas, mais la communion avec Christ le fera. Et obtenez autant de lumière que vous le pouvez. La ménagère, quand elle s'occupe de sa maison, les rideaux tirés, peut penser que tout a l'air propre ; mais elle ouvre un petit coin de la fenêtre, et à flots un rayon de lumière où dansent de haut en bas dix mille grains de poussière.

« Ah », pense-t-elle, « ma chambre n'est pas aussi propre que je le pensais ; voici de la poussière là où je pensais qu'il n'y en avait pas. Maintenant, efforcez-vous d'obtenir non pas le liard lumineux de votre propre jugement, mais la lumière du soleil du Saint-Esprit ruisselant sur votre cœur, et cela vous aidera à détecter votre péché - et la détection du péché est à mi-chemin vers sa guérison. Et si vous êtes tombé dans le péché, confessez-le, et quand votre esprit est dans un état saint, cherchez à estimer le péché correctement.

En ce qui concerne certains péchés, fuyez-les. Il n'y a pas d'autre moyen. Et si vous voulez éviter le péché, cherchez toujours à avoir une nouvelle onction du Saint-Esprit. Le vieux maître teinturier dit : « Enfermez vos cœurs par la prière chaque matin et donnez la clé à Dieu, afin que rien ne puisse entrer. » Et ne palliez jamais le péché.

II. Détestez le péché chez les autres. Alors, si vous le faites, ne le tolérez jamais, pas même par un regard. Souvent le condamner ouvertement. Bien sûr avec prudence. Et ne t'y mets pas toi-même. Ceux qui vivent dans des maisons de verre, etc. Et encouragent tous ceux qui se battent contre cela. ( CH Spurgeon .)

Un homme bon sensible au mal moral

Si nous devions réaliser toute la force du terme «haine du mal» tel qu'il devrait exister chez tous, comme il existerait chez un homme parfaitement droit, nous ferions bien de considérer à quel point nous sommes sensibles à la douleur, à la souffrance et au malheur. Avec quelle délicatesse la structure physique de l'homme est-elle construite, et avec quelle intensité le moindre dérangement est-il ressenti dans n'importe quelle partie de celui-ci. Un petit grain dans l'œil à peine discernable par l'œil d'un autre, le gonflement d'une petite glande, le dépôt d'un petit grain de sable, que d'agonies ces causes légères peuvent-elles infliger.

Ce fin filament de nerfs du sentiment s'étendait comme un réseau merveilleux sur toute la surface du corps, combien il est exquisément sensible. Une légère brûlure, une échaudure ou une excision, comment cela fait-il que le membre affecté est soudainement reculé et que le patient crie. Maintenant, il ne fait aucun doute que si l'homme était dans un état parfaitement moral, le mal moral affecterait son esprit d'une manière aussi sensible et aussi vive - en bref, serait autant une affliction que la douleur l'est pour son corps physique. .

Il rétrécirait et s'arracherait à mesure que le péché approchait ; la première entrée de celui-ci dans son imagination blesserait et éveillerait sa sensibilité morale, et le rendrait positivement malheureux. ( Doyen Goulburn .)