Ruth 1:20

Appelez-moi pas Naomi, appelez-moi Mara.

Naomi

I. Incidents dans sa vie. Ce monde est pour tous, dans une certaine mesure, « une vallée de larmes ». Le pèlerinage du vrai chrétien ne se fait pas à travers des plaines verdoyantes et des champs fleuris, mais à travers un « désert hurlant de déchets », où beaucoup de labeur est exercé, de nombreux troubles subis, de nombreux périls rencontrés et de nombreuses privations sévères endurées. Dieu est un Souverain dans la distribution des souffrances et des tribulations.

Son propre peuple a souvent la plus grande part de problèmes dans cette vie, afin que leurs âmes, qui sont trop pleines d'attachements terrestres, puissent être sevrées du monde. Nous devrions donc apprendre à ne pas murmurer ni accuser Dieu bêtement dans nos épreuves, car si nous les comparons à ceux de beaucoup de gens de Dieu qui étaient plus gracieux dans leurs dispositions et tempéraments que nous, ils apparaîtront vraiment « légers ».

Nous retrouvons cette personne endeuillée et angoissée en train de retourner vers sa terre natale. Elle a agi avec sagesse, car elle avait plus de chances de réussir dans son propre pays, parmi ses parents et connaissances, et où la connaissance et la crainte de Dieu prévalaient, que parmi les étrangers et les idolâtres dans un pays étranger. Ce serait bien si nous imitions Naomi d'un point de vue spirituel. Enfin, nous trouvons Naomi en Canaan.

Quand elle revint, ses anciennes connaissances furent très étonnées de son apparence. Sa richesse avait disparu, sa gloire terrestre s'était évanouie et sa situation était mesquine et étroite. Dieu, cependant, par miséricorde, calma le soir de sa journée. Les ennuis du chrétien ne doivent pas seulement finir, mais se terminer de manière bénie, même dans la félicité et l'honneur !

II. Excellences morales qui ont occupé une place prépondérante dans la conduite de Naomi sous le poids de ses tribulations.

1. Sa bienveillance. La voici délicieusement déployée envers ses deux belles-filles. Voyez avec quel ardent elle souhaitait leur prospérité, avec quelle ferveur elle priait pour cela. En cela, elle et tous ceux qui sont sous la gouvernance du même principe surhumain ressemblent à leur divin Maître. Il se sentait aussi intensément pour les autres, même lorsqu'il était lui-même impliqué dans des dangers.

2. Sa reconnaissance de Dieu dans ses ennuis. Voyez comme elle développe pieusement ce sentiment ( Ruth 1:13 ; Ruth 1:20 ). Rien ne permet à un homme de se comporter comme il se doit au jour de l'adversité, rien ne lui permet de garder un esprit envieux et impatient, mais le fait de considérer ses ennuis comme les attributions du Ciel, les rendez-vous infiniment sages de son Père et de son Dieu. .

3. Sa gratitude envers Dieu et l'homme.

(1) Sa gratitude envers Dieu. Si quelques poignées de maïs excitaient Naomi à offrir à son Père céleste un sacrifice d'une si fervente louange, à quel point notre louange devrait-elle être fervente pour l'abondance de nourriture spirituelle, pour que Christ lui-même soit la force et la joie de nos âmes ? Si un peu de nourriture terrestre est une miséricorde à reconnaître dans des chants de louanges d'adoration, à quel point notre affection devrait-elle être plus chaleureuse pour une félicité sans fin et sans mélange pour l'homme tout entier dans le pays de la vie éternelle ?

(2) Sa gratitude envers l'homme. Dans la mesure où Ruth lui avait fait preuve de bonté à Moab, elle lui a montré toute la bonté possible en Juda. ( John Hughes. )

Le Tout-Puissant m'a traité avec beaucoup d'amertume.

Providences inachevées à ne pas juger témérairement

Combien sommes-nous inaptes à juger d'une providence inachevée, et combien il est nécessaire, pour bien comprendre les raisons des voies de Dieu, d'attendre et de voir se tisser la toile aux multiples couleurs ! Trois petits mois, pendant lesquels ces sombres providences devaient soudain s'épanouir en prospérité et en joie, donneraient à cette femme douloureuse une autre interprétation de son long exil à Moab. Et un prosélyte païen devait ainsi être amené aux pieds du Dieu d'Israël, qui ne devait pas seulement être l'ancêtre de l'illustre lignée des rois d'Israël, mais de cette semence divine en qui « toutes les nations de la terre devaient être bénies ».

” Quand la nuit semble la plus sombre, nous sommes souvent le plus proche de l'aube. Commence à accorder ta harpe, ô saint pleureur et pèlerin fatigué ! "La nuit est loin, le jour est proche." Apprenez à attendre. Quand le grand drame de l'histoire de notre terre sera terminé ; quand l'œuvre de rédemption glorieuse de Christ est vue dans toutes ses issues merveilleuses et ses fruits mûrs ; quand l'ordre s'est développé à partir de la confusion, et la lumière est sortie du sein des ténèbres, et les mauvaises passions des hommes méchants et les artifices malins des mauvais esprits ont été tellement annulés qu'ils ont accompli la volonté souveraine du Ciel ; quand tous les ennemis de Christ auront été soumis à ses pieds et que la mort elle-même sera morte, alors les paroles prononcées lors de la création seront répétées à la fin de l'œuvre supérieure de la rédemption d'un monde perdu, et Dieu prononcera à nouveau tout à être "très bien". (A. Thomson, DD)

L'erreur de Noémie

Naomi a commencé à se tromper lorsqu'elle a cessé de croire à la sagesse et à la bénignité de tous ces événements sombres, lorsqu'elle les a considérés, non comme l'expression de la discipline paternelle, mais de l'indifférence et de la désertion divines, lorsqu'ils sont apparus à son âme affligée comme des flèches. du jugement plutôt que des coups d'amour ; comme ces disciples effrayés sur le lac de Galilée qui n'ont pas reconnu Jésus en Celui qui marchait avec une majesté si calme sur les vagues agitées.

Elle avait aussi tort dans cette concentration morbide de ses pensées sur ses épreuves, et en ne réalisant pas les nombreuses bénédictions et conforts qui lui restaient encore. Élimélec et ses deux fils avaient été enlevés, mais cette charmante et dévouée Ruth avait été élevée. Elle était maintenant pauvre, mais elle avait la santé ; et Dieu l'avait ramenée à ces autels et parvis du Seigneur après lesquels « son âme avait soupiré, oui, s'était même évanouie.

Et puis il y avait des bénédictions qu'elle ne pouvait pas perdre, et qui lui valaient plus que mille mondes. D'ailleurs, combien s'est-elle trompée, comme les dévots d'humeur abattue sont si aptes à le faire, en mesurant la providence de Dieu, pour ainsi dire, à sa lignée humaine, et en imaginant que le nuage qui l'avait suspendue comme une ombre de mort ne pouvait pas être transformé en le matin ; tout comme nous pouvons imaginer les gens près du pôle, avec leurs nombreux mois de nuit ininterrompue, commençant longuement à douter que le soleil se lèvera jamais de nouveau.

Un éloquent écrivain en astronomie imagine sous quel aspect différent notre terre nous apparaîtrait si nous étions projetés de sa surface et autorisés à la regarder depuis l'une des planètes les plus proches, ou depuis la lune. Et à quel point les afflictions du peuple de Dieu seraient-elles différentes si elles n'étaient projetées que quelques années dans le futur, et autorisées à les considérer même dans certaines de leurs premières explications et conséquences.

Lève la tête. O roseau meurtri, toi aussi femme désespérée, car voici, l'hiver de ton adversité est passé ! Cessez de tout revêtir de toile de sac. Descends ta longue harpe silencieuse des saules, et accorde-la à nouveau pour des notes de louanges les plus fortes. Tu as longtemps exercé le devoir de renoncement à toi-même ; il est temps pour toi maintenant d'exhiber le devoir de délices. ( A. Thomson, DD)

Aucune amertume dans les relations de Dieu

Naomi n'avait pas tort de faire remonter tous ses changements de condition à Dieu, mais elle a commis une erreur en attribuant à Dieu une quelconque amertume dans son traitement à son égard. Le père aime l'enfant autant lorsqu'il lui administre le médicament désagréable qui doit le guérir de la maladie que lorsqu'il le dandine sur ses genoux. La seule différence réside dans la manière dont l'amour est manifesté, et cela s'explique par les différences dans les circonstances de l'enfant.

De la même manière, l'adversité, aussi amère qu'elle puisse être, est une manifestation de l'amour de Dieu pour nous, conçue pour notre bien-être ultime et le plus élevé. Or, cela peut bien nous réconcilier avec l'épreuve. Cela ne réduira pas l'épreuve, mais cela nous aidera à la supporter, tout comme le blessé se prépare à l'amputation d'un membre lorsqu'on lui dit que c'est indispensable pour que sa vie soit préservée. ( WM Taylor, DD )

Les différents effets de l'affliction

Comme les tempêtes d'été sont différentes de celles d'hiver ! En hiver, ils se précipitent sur la terre avec leur violence ; et s'il reste de pauvres restes de feuillage ou de fleurs, ceux-ci sont balayés d'un seul coup. Il ne reste plus que la désolation ; et longtemps après la fin de la pluie, des flaques d'eau et de boue témoignent de ce qui a été. Mais quand les nuages ​​ont déversé leurs torrents en été, quand les vents ont épuisé leur fureur, et que le soleil éclate de nouveau dans la gloire, toutes choses semblent se lever avec une beauté renouvelée de leur bain rafraîchissant. Les fleurs, scintillantes d'arcs-en-ciel, sentent plus douces qu'avant ; l'air aussi, qui pouvait être auparavant oppressant, est devenu clair, doux et frais.

Telle est aussi la différence, lorsque les tempêtes de l'affliction tombent sur des cœurs non renouvelés par la foi chrétienne, et sur ceux qui demeurent en Christ. Dans le premier, ils font ressortir la tristesse et la désolation qui auparavant n'étaient peut-être pas apparentes. Mais dans la vraie âme chrétienne, «bien que les pleurs puissent durer une nuit, la joie vient le matin», et la tribulation elle-même est transformée en la principale des bénédictions. (CH Spurgeon. )