Ruth 1:3

Élimélec, le mari de Naomi est décédé.

La mort d'Élimélec

Il partit d'abord d'Israël, la terre des vivants, et les conduisit de là, et ainsi il sort maintenant du monde avant eux.

I. La mort est la fin de tout, et elle n'épargne personne ( Josué 23:14 ; Job 21:33 ; Ecclésiaste 6:6 ; Ecc 7:2 ; 1 Corinthiens 15:51, Hébreux 9:27 ; Hébreux 9:27 ).

II. Une offre complète de désirs corporels ne peut empêcher la mort. L'homme devait mourir à Moab, où il y avait assez de nourriture ; le riche glouton doit mourir aussi, et le riche avec sa grange pleine.

III. Là où les hommes pensent à préserver la vie, là ils peuvent la perdre, comme le fait ici Élimélec, fuyant la famine en Israël, et pourtant mort là où il y avait de l'abondance, à Moab ; car aucun endroit n'est exempt de la mort, et quand le temps fixé est venu, l'homme ne peut pas le passer ( Job 14:5 ). ( R. Bernard. )

Le départ et la mort d'Élimélec

I. La cause de son départ. « Il y avait une famine dans le pays. La famine vient de Dieu. Il était menacé dans la loi mosaïque, comme une punition du Ciel pour la désobéissance et le péché ( Lévitique 26:18 ). Voyez combien de flèches Jéhovah a dans son carquois ! De combien de manières Il peut flétrir notre confort - faire exploser nos plaisirs.

Voyez à quel point nous dépendons de Lui. Si la famine et ses conséquences calamiteuses sont occasionnées par le péché, rendons grâce à Dieu qu'elles ne nous soient pas infligées. Nous ne pouvons nier que nos péchés sont grands et nombreux, compte tenu des avantages précieux dont nous jouissons. Pourtant, Dieu nous comble quotidiennement de ses bienfaits. « Il ne nous a pas traité selon nos péchés, ni ne nous a récompensés selon nos iniquités. » Apprenons à être reconnaissants.

Fuyons à la Croix du Rédempteur pour le pardon, à cause de notre oubli passé de Dieu. Si la famine et les horreurs qui l'accompagnent étaient si fréquentes dans le pays de la promesse, nous pouvons comprendre que nous ne pouvons être à l'abri des adversités dans aucune station ou dans aucune partie de la terre. Quand nous sommes entourés de difficultés, quand nous sommes prêts à souhaiter être dans la situation de quelques-uns de nos voisins, savions-nous à quel point les ingrédients que la main de la Providence met souvent dans leurs coupes, nous murmurerions moins à nos propres croix, et supporter avec un esprit plus satisfait nos propres tribulations.

Apprenons donc à nous contenter de la place que la Providence nous a assignée, et cherchons un soulagement dans les épreuves qui en sont inséparables, dans la sainte Parole de Dieu. La religion est la seule sucette efficace du malheur humain. Il n'enlève pas, en effet, les misères de ceux qui sont sous sa sainte domination, mais il mélange le doux avec l'amer, de manière à rendre le fardeau supportable. En dirigeant le regard du chrétien troublé vers ce bienfaiteur céleste qui a été suspendu pour lui sur la croix, et lui a ainsi ouvert un chemin vers les royaumes de la béatitude sans fin, cela prive les épreuves de cette scène temporaire d'une grande partie de leur amertume, et donne une nouvelle énergie à l'âme qui coule.

Encore une fois, si les effets douloureux de la famine se faisaient sentir à Canaan, alors qu'il y avait abondance à Moab - si les Israélites souffraient du besoin, alors que les Égyptiens, les Philistins et les Moabites n'en souffraient pas - la possession de nombreux conforts terrestres n'est pas une preuve de sécurité, aucun signe certain de la faveur et de l'amour divins. Le seul ciel dont jouiront les contempteurs du Sauveur est de ce côté du tombeau ; c'est pourquoi ils reçoivent souvent plus des bénédictions de la Providence que les héritiers de la gloire.

II. Où Elimelech a dirigé sa course lorsqu'il est parti de Canaan. Par cette conduite, cet homme montra une trop grande considération pour la félicité terrestre, et trop peu pour ce qui est céleste. Il a méprisé les ordonnances divines et les privilèges du sanctuaire du Seigneur. La grâce de Dieu a, en effet, permis à ses serviteurs de garder leurs vêtements propres au milieu des plus grandes souillures, comme Joseph en Egypte et Abdias dans la maison du méchant Achab ; il arrive encore plus souvent, dans de telles circonstances, que le chrétien souffre plus de mal qu'il ne donne de bien. « Le compagnon des fous sera détruit. » « Ne nous soumets pas à la tentation. » Si les relations avec les impies sont si dangereuses, évitons-les soigneusement.

III. Qu'est devenu Élimélec dans sa nouvelle demeure ? « Et le mari d'Élimélec Naomi mourut, et elle resta, ainsi que ses deux fils. » Nous ne savons pas combien de temps il est mort; mais qu'il termina sa vie peu de temps après son installation, il ressort clairement de sa mort survenue avant celle de ses deux fils, qui ne vécurent que dix ans après leur arrivée à Moab. Comme il a échappé à la pression de la famine dans le pays de sa nativité ! Et s'il avait une plus grande abondance de conforts terrestres dans sa nouvelle habitation, avec quelle rapidité ils lui ont tous été enlevés ! S'il était resté au pays des avantages religieux, il n'aurait pas eu à y supporter longtemps les épreuves et les difficultés.

Plutôt que de recourir à des mesures illégales, ou même douteuses, pour nous débarrasser de nos problèmes, nous devons implorer l'aide du ciel, afin que nous puissions « endurer » le « châtiment » du Seigneur, afin que nous puissions supporter les afflictions que Son la providence nous accorde avec patience et humilité - étant pleinement persuadé que notre Parent céleste fait toutes choses bien - et de même avec de ferventes supplications pour les influences de l'Esprit Divin, par lesquelles elles deviennent grandement instrumentales dans la rencontre de nos âmes pour les habitations des bienheureux. Apprendre:

1. Que les adversités et les ennuis ne devraient pas peser trop lourdement sur nos esprits.

2. Que nous devrions être très modérés dans notre estimation et notre désir des bénédictions terrestres. ( John Hughes. )

D'un chagrin dans un autre.

La fin d'un chagrin est le début d'un autre, comme les gouttes de pluie qui distillent du haut d'une maison, quand l'un est parti, un autre suit ; comme un navire sur la mer, étant au sommet d'une vague, est actuellement jeté au pied d'une autre ; comme la graine qui est répandue par le semeur est hantée par les oiseaux, étant verte et au-delà de leur portée est mise en danger par le gel et la neige, étant après la blessure de l'hiver, par les bêtes en été, étant mûr est coupé avec la faucille, battu avec le fléau, purgé dans le sol, broyé au moulin, cuit au four, mâché dans les dents et consommé dans l'estomac.

Cela a fait dire à David ( Psaume 34:13 ). Mais ne vous découragez pas, car à travers de nombreuses afflictions nous devons entrer dans le royaume des cieux, et par l'affliction nous sommes rendus semblables au Fils de Dieu. ( E. Meilleures ventes. )

Elle est restée, ainsi que ses deux fils .

Confort dans le deuil

I. Que bien que la mort soit due à tous, elle ne s'empare pas de tous à la fois ; mais l'un meurt maintenant et l'autre plus tard. Mais Dieu aura l'humanité sur terre jusqu'au dernier jour ; Il s'en abstient et leur accorde un sursis pour leur amendement ; car l'allongement de la vie est pour notre repentir ultérieur.

II. Que le Seigneur, en affligeant ses enfants, les adoucisse de quelques consolations. Il ne les laisse pas entièrement sans goûter à sa miséricorde et à sa bonté, comme nous pouvons le voir dans ses relations avec Naomi. Il enleva son mari et lui laissa ses deux fils, puis les enleva, mais lui donna une excellente bru. Si nous regardons l'affliction, considérons aussi quelle cause de confort nous avons ; notez quand, pour quoi, combien de temps ou de courte durée, de quoi il est apaisé, afin que nous ne soyons pas complètement abattus. ( R. Bernard. )