Ruth 2:8,9

Alors Boaz dit à Ruth : N'entends-tu pas, ma fille ?

Allez pas glaner dans un autre domaine.

Bonté

1. Il peut y avoir une audience sans prise en compte.

2. La bonté envers les nécessiteux ne doit pas être manifestée seulement en paroles et en langue, mais aussi en actes et en vérité ( 1 Jean 3:1 ). La gentillesse de Boaz était réelle, ainsi que verbale. La pitié et l'amour des lèvres sont bons, bon marché et abondent partout à notre époque. Dieu est plus gentil avec ceux qui glanent dans ses champs de l'évangile que jamais Boaz ne l'a été avec Ruth ; Il ne nous rebutera pas seulement par la miséricorde de la bouche, mais se fera connaître par son nom Jéhovah aussi bien que par son nom de Dieu Tout-Puissant.

3. Les glaneurs de Dieu devraient avoir leurs propres champs évangéliques particuliers pour glaner. Ils ne devraient pas aller glaner dans les champs des étrangers ( Jean 10:5 ; Jean 10:8 ). Ils ont leurs sens exercés pour discerner le bien et le mal ( Hébreux 5:14 ).

Ils ont un esprit de discernement ( 1 Corinthiens 12:10 ) par lequel ils discernent la pensée du Christ ( 1 Corinthiens 2:16 ). Cela les fait haïr toutes les fausses voies ( Psaume 119:104 ). ( C. Ness. )

Que tes yeux soient sur le champ qu'ils moissonnent.

Cours de récolte

(pour les jeunes) :

I. La manifestation de ce qui est caché dans la vie humaine. Au début du printemps, le maïs de semence enfoui était complètement caché. Vous ne pouviez obtenir aucune réponse à des questions telles que, quelle sorte ? Combien? Est-ce qu'il germe ou pourrit ? La réponse serait, attendez. La récolte se révélera. Donc dans le caractère humain. Les pensées, les souhaits et les préjugés de la vie sont souvent cachés. Le bon, par l'échec, semble mauvais ; le mal, par hypocrisie, le bien. Il y aura un dévoilement. Le contact avec le Christ fait surgir, dans la conversion et dans le jugement, de nombreuses surprises dans le caractère humain. "Il n'y a rien de caché qui ne soit connu."

II. L'augmentation de ce qui est petit dans la vie humaine. Quel contraste entre les graines et la gerbe. Quelle croissance, "certains soixante fois, certains cent fois". Donc, avec la plus grande chose dans l'histoire humaine, le christianisme. Le bébé, devenant le souverain de la race. Donc avec le bien et le mal dans les vies humaines. La pensée devient de plus en plus le souhait, le désir de résoudre, la résolution d'agir, l'acte d'habitude, l'habitude d'influencer qui est incommensurable. « Qui a méprisé le jour des petites choses ? »

III. Le châtiment pour ce qui est fait dans la vie humaine. Dans le destin de l'ivraie et du blé, le Christ enseigne aux âmes à lire leur châtiment. C'est le résultat de la vie. L'enfer et le paradis sont l'excroissance parfaite, la moisson du caractère. Le bien mûrira en gloire, le mal en honte. « Tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi : celui qui sème pour la chair », etc.

IV. La disparition d'opportunités dans la vie humaine. Chaque saison donne ses propres chances.

V. La providence de Dieu sur toute la vie humaine. Il se soucie de la vie humaine, et à travers les gelées et les chaleurs estivales, les tempêtes et les minuits, mûrit l'âme christique. « Toutes choses concourent au bien. » ( Urijah R. Thomas. )

N'ai-je pas chargé les jeunes gens .--

Maîtres et serviteurs

1. Ici, nous voyons que les natures serviles sont plus enclines et enclines à se tromper, à de pauvres étrangers. En effet, les esprits généreux dédaignent de faire de ceux-là les sujets de leur cruauté qui devraient plutôt être l'objet de leur pitié ; mais elle obéit à une disposition servile à tyranniser les pauvres gens qui ne peuvent leur résister. Comme de petits ruisseaux refoulés dans un canal étroit, à chaque goutte de pluie, ils sont prêts à déborder et à se fâcher à l'appréhension du plus petit dégoût.

2. A partir de ces paroles, remarquez que c'est la part d'un bon maître non seulement de ne pas se faire de mal, mais aussi d'ordonner que ses serviteurs ne fassent rien ( Genèse 12:20 ; Genèse 26:11 ).

3. Dans ces mots, Boaz laisse entendre que s'il accusait le contraire, aucun de ses serviteurs n'osait oser une seule fois la molester. Si lui, un simple maître terrestre, pouvait obtenir une telle obéissance à ses commandements, assurément si le Seigneur du ciel nous enjoint quelque chose, nous devons le faire sans aucun doute ni délai. ( T. Fuller, BD )