Ruth 4:1-5

Puis Boaz monta à la porte.

Amis en conseil

I. c'est ainsi qu'il faut s'occuper des affaires.

1. Rapidement.

2. Rapidement.

3. Justement.

II. c'est ainsi que les affaires difficiles doivent être réglées, les réclamations délicates réglées, les droits équitables autorisés et satisfaits.

1. Ouvertement et publiquement.

2. Par les conseils des sages.

3. Calmement et délibérément.

4. Avec soin et exactitude.

III. c'est ainsi que les affaires des indigents et des nécessiteux en particulier devraient être réglées. ( W. Baxendale. )

Méthodes judicieuses pour atteindre nos fins

1. Les moyens les plus probables doivent être judicieusement employés pour atteindre les fins que nous nous proposons. Ainsi Boaz, étant agité pour obtenir sa fin promise ( Ruth 3:18 ), utilise les moyens les plus probables pour obtenir sa fin. Beaucoup d'hommes perdent une bonne fin faute de moyens justes qui tendent à la fin.

2. Une merveilleuse providence accompagne les serviteurs de Dieu qui s'attendent à Dieu dans la voie de l'obéissance. La main directrice de Dieu fait beaucoup de succès dans les événements de son peuple. Ainsi l'agréable contexture des diverses providences est très merveilleuse pour ceux qui les observent. ( C. Ness. )

Rachat proposé

Comme cette proposition illustre parfaitement la proposition de notre grand Rédempteur en notre faveur. C'est ainsi qu'il accepta publiquement, en présence des anges de Dieu, de se faire offrande pour le péché. Ainsi légalement accomplirait-il toute justice pour l'homme et serait-il établi sous la loi, afin de racheter ceux qui étaient sous la loi de l'esclavage de sa condamnation. Ainsi, parfaitement et complètement, il rachèterait tout ce que l'homme avait perdu et unirait à lui-même la nature qui avait péché et était tombée.

Mais les anges étaient une nature créée, bien plus proche par rapport à l'homme. Ne pourrait-on pas leur faire la proposition ? Ne rachèteraient-ils pas les perdus ? Ah, voulant qu'ils le soient, nous doutons qu'ils ne l'étaient pas. Mais capables, ils ne pourraient jamais l'être. La rédemption d'une âme qu'ils doivent laisser tranquille pour toujours. Le Fils de Dieu est resté seul. Son propre bras doit apporter le salut. Sa justice doit le soutenir. Il se contentait de faire la volonté de Dieu, et sa loi était dans son cœur.

Ici devait être la rédemption complète. Il prendrait le soulier, comme Boaz, et reconnaîtrait l'obligation, et remplirait les devoirs dont il était le gage. Il se tiendrait à la place du pécheur. Il se ferait une offrande à sa place. Tout cet exercice et travail d'amour rédempteur était dans la plénitude de sa propre grâce, sans aucun lien de la vôtre avec elle. Oui; tout comme la proposition de Boaz était sans la présence ou la connaissance de Ruth - faite en son absence, alors qu'elle était avec sa mère à la maison, et ne devait pas lui être révélée avant qu'elle ne soit achevée - ainsi était cette grande proposition du Fils de Dieu d'être votre parent, et de remplir pour vous toutes les obligations de parent, faites sans votre conseil et accomplies sans votre aide.

C'est la richesse insondable de la grâce. Nous l'appelons la grâce souveraine. Il régnait sur tous les obstacles. Il a rencontré toutes les difficultés. Nous appelons cela la grâce gratuite. Il est étendu à l'homme pécheur sans conditions. Elle l'invite et lui offre ses primes sans aucune réserve. Elle annonce une rédemption toute complète, et le supplie de la recevoir et d'en jouir. Ainsi Dieu a choisi de racheter. Et c'est ainsi qu'il nous a choisis pour être les sujets de sa rédemption. ( SH Tyng, DD )

Utilisation équitable et bon principe à Boaz

Il y a deux choses particulièrement dignes d'attention dans cette langue de Boaz.

1. L'esprit de franchise et de loyauté par lequel il se distingue. Il connaissait la préférence que Naomi et Ruth avaient pour lui-même ; il savait aussi qu'il ne regardait plus avec indifférence cette belle fille de Moab. Son fin sens de l'honneur n'était émoussé ni par la convoitise ni par l'inclination, et sa conscience ne lui permettait pas, même lorsqu'il cherchait un but bon et généreux, d'avoir recours à une pratique acérée.

Voici ce « traitement clair et rond qui est l'honneur de la nature de l'homme ». C'était un de ces hommes qui, à la clôture d'une transaction, auraient pu supporter d'être contre-interrogés sur son rôle par un ennemi.

2. Remarquez ensuite combien le suivi des principes simplifie la conduite d'un homme. Boaz avait ses propres souhaits quant à la manière dont la transaction devrait se terminer ; et supposez qu'il se soit penché, comme des milliers de personnes dans sa situation l'auraient fait, vers des voies tortueuses et des dissimulations charnelles, afin de faire en sorte que l'affaire se termine selon ses souhaits, ce qui a dû être sa perplexité et son anxiété, pour ne pas parler de lui-même -le mépris et l'auto-accusation ! C'est ce que Lord Bacon a appelé « les allées sinueuses et tortueuses du serpent, qui va bassement sur le ventre et non sur les pieds.

"Mais en suivant le cours du simple devoir, et en faisant attendre ses inclinations et ses préférences à la disposition de Dieu, il a immédiatement conservé la paix de la conscience, le respect de soi et une bonne réputation." Son œil était unique, et donc tout son corps était plein de lumière. » ( A. Thomson, DD )