Car Gaza sera abandonnée.

L'influence funeste du pécheur, et la disposition de Dieu de tous

I. Les calamités qui s'abattent sur un pécheur en impliquent souvent d'autres. La ruine de la nation hébraïque serait des plus calamiteuses pour les villes philistines et même pour les États voisins. Il en est ainsi--

1. Avec les nations.

2. Avec des particuliers.

Ceci montre--

(1) Le lien social entre l'homme et l'homme. Aucun homme ne peut vivre pour lui-même. Chaque homme est un maillon de la grande chaîne de la vie humaine ; et il ne peut pas bouger sans influencer les autres. Chaque homme est un membre dans le grand corps humain ; et si l'un souffre, tous souffrent.

(2) Le devoir de l'homme de bien veiller sur sa propre conduite. Un pécheur n'a pas le droit de dire qu'il fera ce qu'il veut, et que personne n'a le droit d'interférer avec lui.

II. Que le sort de l'homme est à la disposition de Dieu tout-puissant. « Et la côte de la mer sera des habitations et des chaumières pour les bergers, et des enclos pour les troupeaux. Et la côte sera pour le reste de la maison de Juda; ils s'en nourriront ; dans les maisons d'Ashkelon, ils se coucheront le soir ; car l'Éternel, leur Dieu, les visitera et détournera leur captivité. Ici, le Tout-Puissant est représenté comme arrangeant la future maison et les circonstances du reste de la maison de Juda. Bien que nous soyons libres et conscients de notre liberté, nous sommes à la disposition de Celui qui est au-dessus de nous. Il a nommé--

1. Notre place dans le monde. Il a fixé des limites à notre habitation « que nous ne pouvons pas franchir ».

2. Notre période dans le monde. « Mon temps est entre tes mains. » On est souvent tenté d'imaginer que le hasard nous gouverne. Mais au milieu de tout ce sentiment de contingence et par-dessus tout, il y a le plan directeur du Dieu bienfaisant. ( homéliste. )

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