Sophonie 3:12

Je laisserai au milieu de toi un peuple affligé et pauvre, et ils se confieront au nom du Seigneur.

La pauvreté riche

I. Les relations de Dieu avec Sa pauvre Église lorsqu'Il vient visiter le monde. « Je partirai au milieu de toi. Dieu en aura dans les pires moments. Ceci est un article de notre foi. Nous croyons en la « sainte Église catholique ». Le monde ne devrait pas subsister s'il n'y avait pas une compagnie dans le monde qui lui appartient. Bien que le peuple de Dieu ne soit qu'un petit nombre, il s'occupe tout particulièrement d'eux. Parfois, en effet, il semble le contraire. Les enfants de Dieu sont emmenés dans des jugements communs. Mais Il traite SES enfants comme il convient à Son infinie sagesse, et afin qu'ils trouvent le plus de réconfort dans les moments les plus difficiles.

II. L'état et la condition de ces personnes. « Un peuple affligé et pauvre. » C'est en grande partie l'état des enfants de Dieu et de l'Église dans le monde. Il ne faut pas dire que c'est une règle générale. Les raisons sont--

1. Il convient que le corps soit conforme à la tête.

2. En raison du reste de nos corruptions, c'est nécessaire.

Dieu sanctifie l'affliction extérieure et la pauvreté, pour aider la pauvreté intérieure de l'esprit. Il enlève le carburant qui alimente la fierté. Et il a le pouvoir de nous amener à Dieu. La pauvreté intérieure et spirituelle n'est pas un simple manque de grâce. Il y a une pauvreté d'esprit avant d' être en état de grâce, et après. Là où se trouvent cette contradiction et cette pauvreté, l'homme voit un vide et une vanité en toutes choses dans le monde quel qu'il soit, mais en Christ.

Il y a un désir de la grâce et de la faveur de Dieu par-dessus toutes choses. Une ferveur merveilleuse après le pardon et la miséricorde, et après la grâce Elle s'accompagne toujours d'un merveilleux abaissement de soi. Il y a une structure et une disposition d'âme continuelles qui Est une pauvreté d'esprit qui accompagne les enfants de Dieu tous les jours de leur vie. Dans la justification et dans la sanctification, il doit y avoir pauvreté d'esprit.

III. Le carrosse de ces pauvres et affligés. Naturellement, chaque homme aura confiance en lui-même ou hors de lui-même. Dieu est la confiance du pauvre. Ce qu'il veut en lui, il l'a en Dieu. Apprenez donc à connaître Dieu : dans ses attributs particuliers et dans ses promesses. ( R. Sibbes. )

La condition et le caractère du peuple de Dieu

I. La condition du peuple de Dieu dans ce monde. « Un peuple affligé et pauvre. » "Un reste." Bien que les ennuis, la vanité et la vexation de l'esprit soient présents sur les croyants en tant qu'enfants de ce monde, il y a pourtant des épreuves, des difficultés et des malheurs d'une nature bien plus grave, qui leur sont propres en tant que peuple de Dieu. Le péché est le plus grand des grands ennuis des justes. Ensuite, il y a ce que l'Écriture appelle « la dissimulation du visage de Dieu ». Ils sont « pauvres » dans le sens où ils sont « pauvres en esprit ». Et la véritable Église du Christ a toujours été une minorité protestante.

II. Leur espoir et leur caractère. Leur espoir est « un bon espoir ». « Le nom du Seigneur est une tour forte ; le juste y court et est en sécurité. Quant à leur caractère, Dieu les appelle à la sainteté, à la pureté, à l'amour, à la paix. Le chrétien le plus dévoué ne peut espérer être entièrement libéré du péché tant que « la mortalité n'est pas engloutie par la vie ». Mais le croyant n'aime pas le péché, ou le renouvelle pour régner sur lui.

III. Leurs privilèges.

1. Leurs besoins seront comblés.

2. Ils seront à l'abri de la terreur et du danger. ( C. Arthur Maginn, MA )

Le peuple de Dieu affligé et pauvre

Le Livre de la Providence est avoué un livre difficile. Peut-être y a-t-il peu de choses plus mystérieuses en elle que les épreuves profondes de la famille de Dieu.

I. Le Seigneur a un peuple. Ils sont les témoins du Seigneur. Pourtant, ils ne sont qu'un reste. Un reste selon l'élection de la grâce.

II. Les circonstances de son peuple. « Affligé et pauvre. » Il n'y a pas de mal dans la vie dont ils soient exempts. Ils ont des afflictions communes aux hommes et des afflictions particulières à eux-mêmes. Ce sont souvent de lourdes afflictions. Beaucoup de membres du peuple de Dieu sont littéralement pauvres, et certainement ils sont pauvres dans le sens d'être humbles.

III. QUELLES SONT LES BÉNÉDICTIONS DE CES CIRCONSTANCES ? L'affliction est le moyen de les amener à penser. Et c'est le moyen d'attirer les sympathies des saints de Dieu . ( J. Harington Evans, MA )