Zacharie 1:20

Et le Seigneur me montra quatre charpentiers

Le contrepoids des agences

Les agences du mal sont contrebalancées par le bien, car il y a toujours une providence divine à l'œuvre dans ce monde.

Le prophète a vu « quatre cornes », représentant les pouvoirs par lesquels Juda avait été dispersé ; mais en même temps il vit « quatre charpentiers », les instruments élevés par Dieu pour accomplir une œuvre divine.

I. Le monde est fait pour l'Église. Les hommes lisent l'histoire des nations sans la moindre référence à l'Église du Dieu vivant. Ils regardent les événements et les circonstances qui passent sans croire qu'ils sont le développement d'une providence divine à l'œuvre dans le monde. On peut penser que le monde a été fait pour l'homme non déchu. N'était-il pas plutôt fait pour être le théâtre du procès et de la probation de l'homme ? C'est un fait que le monde a été tracé avec une référence particulière à la localité et à la maison de l'Église. Le monde a été fait pour le Christ, et donc pour l'Église. Le monde a été fait pour être l'école des intelligences non déchues. Il a été fait pour être le tabernacle de Dieu.

II. Le travail en cours dans le monde est en accord avec le plan Divin. Il y a un charme dans l'histoire, car non seulement elle annihile les distances du temps et de l'espace, mais nous transporte vers d'autres scènes et périodes. Si vous êtes un fervent étudiant en histoire, vous verrez une main divine prescrire les limites de la conquête et l'étendue de la durée d'une nation. Il y a donc un ordre éternel sous-jacent au désordre du monde, et une volonté divine subordonnant toutes les volontés humaines. Les grands chapitres de l'histoire du monde ont tous été écrits à l'avance. Nous n'avons vu que des parties du plan, certaines du premier chapitre – étranges et surprenantes.

III. L'œuvre de Dieu dans ce monde est sous la supervision divine et l'inspection angélique. A partir de quelques brèves allusions, il semblerait que le gouvernement des provinces du monde ait été, dans une certaine mesure, confié à la gestion des anges dans les temps anciens.

IV. Les agences du mal sont contrebalancées par le bien. Dans le monde naturel, il existe des forces opposées et des lois qui semblent antagonistes, mais ces agences sont contrebalancées. Nous avons les ténèbres et la lumière, nous avons la nuit et le jour. Toutes les forces de ce monde sont ajustées par la sagesse divine, et ainsi l'équilibre de l'univers est préservé. Il y a des puissances opposées dans le monde. Il y a Satan et il y a Christ.

« C'est dans ce but que le Fils de Dieu a été manifesté, afin de détruire les œuvres du diable. » Il y a le péché ; et pourtant le péché est contrecarré par la grâce. Il y a la chair et il y a l'esprit. L'un semble être l'adversaire de l'autre. La loi de nos membres est-elle toujours pour nous amener en captivité pour le péché ? Non. La chair elle-même doit être transfigurée, consacrée et sanctifiée. Il y a la mort dans le monde.

Tous les hommes meurent, bien que Christ soit mort ; tous les hommes ressusciteront, parce que Christ est ressuscité. Ainsi, les agences du mal sont contrebalancées par le bien. S'il y a des puissances hostiles à l'Église et à nous, il y a des puissances qui leur sont directement « opposées, et qui sont à l'œuvre pour nous, car dit le prophète », Le Seigneur m'a montré quatre charpentiers. ( HJ Bevis. )

Quatre charpentiers

I. La vérité exposée dans cette vision.

1. Les champions de l'Église sont aussi nombreux que ses assaillants.

2. Ils sont plus puissants que ses assaillants.

3. Ils sont fournis de façon saisonnière.

II. Le terrain sur lequel repose cette vérité. Sur l'amour, la puissance, les promesses et les dispensations de Dieu. ( G. Brooks. )

La vision de Zacharie

« Quand Dieu fait le prophète, il ne défait pas l'homme. » Chaque écrivain sacré conserve son individualité. Le caractère et les circonstances laissent leur empreinte sur les productions inspirées. Zacharie a été façonné par les particularités de l'époque dans laquelle il a vécu. Il a été élevé pour susciter le zèle des Juifs dans la construction du temple. Son esprit en débordait. Il ne pouvait penser à rien d'autre. On ne peut donc s'étonner que, lorsqu'il prophétisa, il se servit de figures architecturales. À un moment donné, il voit un « homme avec un cordeau à mesurer », et il dit : « Le Seigneur m'a montré quatre charpentiers.

1. Les œuvres de Dieu passent souvent inaperçues. « Le Seigneur m'a montré. Le voyant ne les vit pas d'abord. Ce n'est que lorsque l'aide divine lui a été accordée qu'il en a pris conscience. N'y en a-t-il pas des milliers qui lui ressemblent ? En ce qui concerne la nature, il en est ainsi. « Ils ont des yeux et ils ne voient pas. » Ce qui est vrai de la création est vrai avec une double insistance et une révélation touchante. La Bible est terne et sans intérêt pour certains. D'autres s'en délectent. Pourquoi la différence ? Les derniers ont un enseignement divin.

2. Les œuvres de Dieu sont créatrices. « Charpentiers ». Ce sont des agents constructifs. Construire, pas démolir, est leur propre travail. En recherchant notre propre bien-être spirituel et moral, nous ne pouvons pas trop souvent nous souvenir de ce principe important : la véritable méthode de destruction consiste à créer. Mettez le bien dans votre cœur, et il chassera le mal.

3. Les œuvres de Dieu sont compensatoires. "Quatre." Observez le nombre. Cela correspond au nombre d'ennemis d'Israël. Il y a plus d'égalité dans les conditions des hommes qu'on ne le pense souvent. Une grande loi d'indemnisation est en vigueur. « Dieu a opposé une chose à l'autre. » En ce qui concerne la richesse et la pauvreté, l'adversité et la prospérité, il y a compensation. Partout le mal est contrebalancé par le bien. Nos miséricordes l'emportent sur nos misères. ( TR Stevenson. )

Les quatre charpentiers

Le mot hébreu signifie ouvrier du fer, du laiton et de la pierre, ainsi que du bois. Ils sont ici les ouvriers de Dieu. Le cor est l'instrument du pouvoir. Les quatre cornes sont les symboles des persécuteurs, de la violence et de l'oppression, des destructeurs du peuple et de l'État. Comment les écraser, les faire craindre, les détruire ? Que le prophète n'aurait jamais pu découvrir par lui-même. Le Seigneur lui montra quatre charpentiers.

Ils devaient effilocher (effrayer) les cornes. Ce serait un crève-cœur s'il n'y avait rien d'autre pour nous que de réaliser les maux que nous nous sommes causés ; si nous n'étions laissés qu'à tout ce que nous pourrions voir de nos ennuis. Mais il y a une révélation pour nous, et une interprétation de la révélation aussi. Les quatre cornes ont été accueillies par quatre charpentiers. C'était une déclaration à Zacharie qu'il existait - prêt à agir hors du monde invisible, que ce soit en énergisant des moyens humains, ou non - un système de contrepoids, et de contre-influences, et des moyens de salut, avec des intentions divines les concernant, qui étaient tous là, bien que l'homme ne les ait pas vus.

Dieu a révélé les ouvriers du monde des esprits. Zacharie a vu quatre cornes ; c'était l'humain appréhendant le terrible ; et le terrible n'est pas ignoré par Dieu ; c'est souligné, c'est expliqué. Dieu met leur mauvaise œuvre contre son peuple à côté de l'œuvre qu'il fera en leur faveur. Il y avait un match de quatre contre quatre. Tout le mal rencontre son égal dans chaque partie lorsque Dieu vient travailler.

S'il y a de mauvaises influences contre vous et les vôtres, Dieu peut apporter des contre-influences contre eux, et Il peut briser le charme du mal déjà fait. Pourquoi avez-vous toujours besoin de désespérer de la restauration, de l'aide, du salut, que votre cause ne soit jamais aussi basse ? Le « Fils de Dieu est venu pour détruire les œuvres du diable ». ( Puissance PB, MA ).