Et je les sèmerai parmi le peuple

les semailles de Dieu

À la fin des soixante-dix ans de captivité, le peuple de l'ancien choix de Dieu était réparti à travers la Parthie, la Médie, la Perse, la Mésopotamie, la Cappadoce, le Pont, la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, la Libye et Rome, la Crète et l'Arabie.

Partout, dans tout le grand Empire romain, ils tombèrent en terre pour mourir. Quant à leur vie naturelle, ils semblaient sur le point de s'effacer parmi les nations du monde ; mais autant parler de l'effacement de la semence que le cultivateur jette dans les sillons d'automne. Ils construisirent leurs synagogues, prospérèrent dans les quartiers qui leur étaient assignés dans les grandes villes et diffusèrent de nouvelles conceptions de Dieu, des normes éthiques élevées, un nouveau discours religieux, destiné à être d'un service incalculable pour les premiers prédicateurs de l'Evangile du Christ.

Il en était ainsi des premiers croyants. Par la main brutale du persécuteur, le riche blé de la Pentecôte, qui était resté trop longtemps dans le bac de l'Église mère, se répandit dans les régions de Judée et de Samarie. « Ceux donc qui étaient dispersés à l'étranger allaient partout prêcher la Parole. » « C'est pourquoi ceux qui furent dispersés à l'étranger, lors de la tribulation qui survint à propos d'Etienne, voyagèrent jusqu'en Phénicie, et à Chypre, et à Antioche.

» Ces coutures printanières ont donné un merveilleux retour. Combien d'illustrations ont existé, dans toute l'histoire de l'Église, de l'effet des semailles de Dieu ! « Mon père est le mari », a dit notre Seigneur. Des deux mains, il a poursuivi son œuvre de semence. Il y avait une grande qualité dans le blé des vallées vaudoises, chez les Pauliciens, les Hussites, les Lollards, qui a été semée par le Maître dans les cachots de l'Inquisition, dans les moqueries et les flagellations, dans les liens et l'emprisonnement, dans les feux de martyre, et dans le courant des rivières rapides. Mais quelles récoltes tout cela a donné ! Il y eut, par exemple, la moisson de la Réforme en Allemagne, des Huguenots en France et des Puritains en Angleterre. ( FB Meyer, BA )

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