Zacharie 14:4-5

Et ses pieds se tiendront en ce jour-là sur le mont des Oliviers

Dieu par rapport à un monde souffrant

Les hommes de Jérusalem étaient dans une grande souffrance et un péril imminent, et voici une représentation figurative du Tout-Puissant en relation avec eux.

I. Il observe leur terrible état. «Et ses pieds se tiendront en ce jour-là sur le mont des Oliviers, qui est devant Jérusalem à l'est.» L'idée suggérée ici est que Dieu observe les hommes dans toutes leurs calamités et dangers. Son œil est sur eux. C'est particulièrement la facilité avec Son peuple. Nous sommes assurés que son œil est toujours sur les justes ; Job a dit : « Il connaît le chemin que je prends.

1. Il voit ce que nous devons endurer.

2. Il voit comment nous nous comportons dans notre condition, que sous nos afflictions nous soyons confiants, patients et soumis ou non ; si, à nos risques et périls, nous faisons un effort pour nous échapper. « Tu entoure mon chemin et ma position couchée, et tu connais toutes mes voies. »

II. Il fait un chemin pour leur délivrance. « Et le mont des Oliviers se fendra au milieu de celui-ci vers l'orient et vers l'occident, et il y aura une très grande vallée. » « Ces versets, dit le Dr Henderson, transmettent, dans le langage de la plus belle imagerie poétique, l'assurance des moyens d'évasion efficaces qui devraient être fournis aux vraiment pieux. Nous apprenons donc d'Eusèbe qu'à l'éclatement de la guerre juive, l'Église chrétienne de Jérusalem, obéissant à l'avertissement de notre Sauveur ( Matthieu 24:16 ) s'enfuit à Pella, une ville au-delà du Jourdain, où ils vécurent en sécurité.

Comme le mont des Oliviers s'étendait sur leur chemin, il est représenté comme se fendant en deux moitiés, afin de leur faire un passage. » Il n'est pas nécessaire de supposer que le Mont des Oliviers fut ainsi déchiré en deux. L'idée est que l'obstacle à leur évasion, bien que formidable comme une montagne, devrait être supprimé. Le Tout-Puissant leur donnerait toutes les facilités pour s'échapper vers le refuge. C'est ce qu'Il fait pour notre race souffrante. Il fait un chemin pour leur évasion, de la culpabilité, de l'ignorance et de la misère, qui a été bloquée par des montagnes de difficultés.

III. Il leur a fourni un refuge pour leur sécurité.

1. La scène de refuge, « Azal ». Un endroit inconnu. Un endroit pour les protéger du danger.

2. L'impulsion du vol.

3. La nécessité du vol.

« Le Seigneur ton Dieu viendra. » Dans une grande manifestation de Sa puissance. Conclusion. Comme nous devrions être reconnaissants de savoir que Dieu n'a pas abandonné l'humanité dans ses péchés et ses peines. ( homéliste. )