Zacharie 2:4

Cours, parle à ce jeune homme

Les jeunes hommes

Le Seigneur m'a dit : « Cours, parle à ce jeune homme », et j'ai demandé :

I. « Seigneur, lequel ? » Tout d'abord, celui-ci. Il est le fils de parents pieux, il a été allaité dans la piété et bercé dans la prière. C'est, dans l'acception générale du mot, un bon garçon. La maison est d'autant plus lumineuse qu'il y est. Les parents d'autant plus heureux de sa présence. « Est-il, Seigneur, le seul ? » Non, "parle à ce jeune homme". Ah, je le vois maintenant. Son expérience a été très différente de la précédente.

Aucune prière ne s'élevait jamais en sa faveur ; aucune influence sainte ne l'a jamais entouré ; ses premiers souvenirs sont des serments. « Y a-t-il encore, Seigneur, à qui je dois parler ? « Oui, celui-ci. » C'est un jeune homme aux capacités mentales considérables, qui fait rapidement son chemin dans le monde. Un avenir radieux semble s'ouvrir devant lui. Assis à sa droite, j'en vois un autre auquel je dois m'adresser. Il est d'un tout autre caractère.

J'ai cru l'avoir entendu dire tout à l'heure : « Eh bien, Dieu merci, je ne suis pas un tas d'argent. Je ne me soucie pas tant de continuer dans la vie que de voir la vie. Sa devise est « begone les soins ternes » ; oui, par tous les moyens tant que ça va.

II. Pourquoi devrais-je lui parler ? A cette question, trois réponses sont venues à la fois.

1. Parlez-lui car le danger l'attend. Le moins que l'on puisse faire pour un homme en péril est de lui faire sentir le danger s'il l'ignore. L'humanité elle-même dictera cela. Peu importe d'effrayer l'équipage, mieux vaut le faire que de se perdre, faute d'avertissement.

2. Je suis obligé de vous parler, car un faux pas en amènera plusieurs.

3. Parlez, car si vous ne le faites pas, il y en a beaucoup qui le feront. Personne ne connaît les tentations qui entourent les jeunes hommes, mais un jeune homme. S'il n'y en a que peu pour le diriger correctement, il y en a beaucoup pour l'égarer. Les compagnons impies le feront. Puis, aussi, il a le prédicateur attrayant appelé le monde, qui, comme une sirène blonde assise sur un rocher près de la piscine mortelle, ne sourit que pour tromper. « Parle-lui », dit encore mon Seigneur, « car si tu ne le fais pas, Satan le fera. »

III. Pourquoi devrais-je courir?

1. Parce qu'il court. Les pécheurs ne rampent jamais vers la ruine. Lents comme la tortue nous sommes sur la route du ciel ; rapide comme le cerf bondissant vers l'enfer. La route de la perdition est en descente tout le long. Le cœur naturel, qui pèse si lourdement vers le ciel, donne une formidable impulsion à notre descente.

2. Parce que le temps presse. Le temps est un navire qui ne jette jamais l'ancre - un aigle qui est toujours sur l'aile - une navette qui vole toujours - un océan qui ne descend jamais.

3. Courez, car les opportunités se présentent.

4. Courez, parce que la mort court. Le despote sinistre est après chacun de nous, rien ne peut changer son cours, il se moque de tous les pots-de-vin, et à chaque instant il gagne sur nous ; sa faux oscille à la vitesse de l'éclair et ne s'émousse jamais dans son travail.

5. Courez, parce que l'enfer court. Nous lisons dans le livre de l'Apocalypse que la mort est montée sur un cheval blanc et que l'enfer a suivi, à chaque pécheur impénitent les deux vont ensemble.

IV. Et quand je le rattraperai, Seigneur, que lui dirai-je ? Fils de parents pieux, avec de nombreuses qualités nobles et aimables, permettez-moi de vous dire ce mot : « Votre moralité ne vous sauvera pas. À moins que vous ne soyez «né de nouveau», vous serez autant perdu que si vous n'en aviez jamais possédé. Jeune homme, toi qui n'as eu que le mauvais exemple dès l'enfance, laisse-moi parler. Ne pensez pas que cela vous libère de la responsabilité.

Les péchés de vos parents ne vous exonéreront pas des vôtres. S'ils ont mené, vous avez volontairement suivi. Souvenez-vous aussi que vous ne pouvez plus plaider l'ignorance quant à la voie du salut, car vous venez de l'entendre, si jamais auparavant. Jeune homme, si occupé à avancer dans ce monde, je vais juste vous poser une question, et vous laisser donner la réponse. C'est ceci : « Qu'est-ce que cela servira à un homme s'il gagne le monde entier et perd son âme, ou que donnera un homme en échange de son âme ? ( AG Brown. )

Que dire à un jeune homme

1. Dites-lui qu'il a un cœur méchant.

2. Il devrait devenir chrétien.

3. Il devrait améliorer la saison de la jeunesse.

4. Il doit se méfier de la mauvaise compagnie.

5. Il doit s'occuper de la lecture de la Bible et de la prière. ( G. Brooks. )

La mission du jeune homme

Zacharie est, de tous les prophètes, le plus remarquable pour le but simple et pratique avec lequel il emploie les symboles prophétiques les plus grandioses. Le texte est le discours d'un ange à un autre ange à propos d'un jeune homme qui, dans une action symbolique significative de la rédemption et de l'élargissement d'Israël, s'avançait avec une ligne de mesure pour prendre la longueur et la largeur de Jérusalem. En utilisant le texte simplement comme un accommodement, il peut avoir une double direction.

I. À moi-même, comme prêchant aux jeunes gens. C'est une exhortation sérieuse au ministre chrétien à travailler spécialement avec les jeunes gens. La conversion des jeunes gens est si importante...

1. Parce que, dans la plupart des cas, s'ils ne sont pas convertis alors qu'ils sont jeunes, ils ne seront jamais convertis. La grâce divine, dans sa souveraineté même, opère selon les lois de notre nature morale et intellectuelle. La jeunesse est la période la plus propice aux impressions religieuses.

2. À cause du pouvoir particulier des jeunes gens d'accomplir de grandes choses pour Dieu et leur génération. Les jeunes gens sont pleins d'espoir; les jeunes gens sont braves ; les jeunes gens sont fertiles en inventions : et ainsi les jeunes gens sont forts de toutes les qualités qui assurent le succès terrestre. Les fondements de toute vraie grandeur doivent être posés dès le plus jeune âge. L'énergie de la jeunesse est l'influence la plus puissante du monde ; et cette influence est particulièrement nécessaire dans l'Église.

II. A vous, en tant que jeunes gens et chrétiens. Les mots exposaient les moyens, les objets et la manière d'un grand devoir chrétien.

1. Les moyens. "Parlez." Utilisez ce grand pouvoir d'expression articulée ; c'est presque le plus beau cadeau de l'homme. La langue est la raison, marchant avec une énergie formidable au milieu des intérêts vitaux de la race. Considérez le titre merveilleux du Fils Divin - la Parole.

2. Les objets de votre travail. Considérez quelques classes distinctes de jeunes gens avec lesquels vous êtes appelé à travailler sérieusement.

(1) Des étrangers qui viennent d'entrer dans votre sphère.

(2) Le jeune homme commence à fréquenter de mauvais compagnons. Le pitoyable paresseux. Le jeune homme à la mode. Le dépensier. L'employeur malhonnête. L'homme ouvertement profane et impur. Corrupteurs de la jeunesse, etc.

(3) Le jeune homme sceptique.

(4) Les jeunes gens dont la vie est déjà pratiquement immorale. L'homme profane. Le briseur de sabbat. Le malhonnête. L'impur.

3. La manière de leur travail. "Courir." L'étendue de votre influence sur les autres dépendra moins de vos talents que de votre discrétion. Soyez sérieux, complètement sérieux--

(1) Parce que ces jeunes gens sont en danger imminent et mortel.

(2) Parce que le travail lui-même est très important. ( C. Wadsworth. )

Sympathie avec les jeunes hommes

Lors de la réunion annuelle du Central YMCA, à Exeter Hall, Londres, l'évêque récemment consacré de la Sierra Leone a déclaré qu'il était lié au YMCA depuis environ vingt ans, et a donné la raison suivante pour devenir membre et par la suite prendre une grande intérêt pour les jeunes hommes : « Quand j'étais un jeune homme, j'avais en main des papiers traitant de l'infidélité. Ils me troublaient considérablement, et je ne savais pas à qui m'adresser pour obtenir des conseils et de la sympathie.

Enfin, je suis allé voir un ministre de la Parole, pensant qu'il sympathiserait sûrement avec moi. Mais au lieu de faire cela et de prier avec moi, il a pris les papiers et les a jetés au feu et m'a renvoyé. Cela m'a tellement découragé que je n'ai pas osé raconter ma peine à personne d'autre, mais enfin j'ai porté mes difficultés à Dieu, et il m'a donné une réponse, comme il l'a toujours fait quand je suis allé à lui avec mes peines. Ce jour-là, j'ai demandé à Dieu de me donner un cœur d'amour et de sympathie pour les jeunes hommes. Le YMCA exprime une sympathie mutuelle aux jeunes hommes, ce qui est très utile et très apprécié.

Parler aux jeunes hommes

"Monsieur. Birch, qui travaillait beaucoup au Free Trade Hall de Manchester, se rendait une fois de Cork à Dublin, et dans une petite gare routière près du camp de Curragh, il vit un certain nombre de jeunes officiers en route pour un bal à Dublin, qui est monté dans la voiture dans laquelle voyageait M. Birch. Bientôt les cigares ont été produits, et l'un d'eux, regardant M. Birch avec un visage séro-comique, a dit : « J'espère que vous ne vous opposez pas à fumer », et, sans attendre la permission, ils se sont allumés.

M. Birch sortit sa Bible et dit au jeune homme qui s'était adressé à lui : « Croyez-vous en Jésus-Christ ? 'Tais-toi!' s'écria l'officier. «                                                                                                                        « Vous entendez ce vieux stupide ? » dit un autre des officiers ; « que devons-nous lui faire ? » Rapidement, le prédicateur de l'Évangile s'est tourné vers le deuxième orateur et lui a dit : « Croyez-vous au Seigneur Jésus ? car, si vous ne le faites pas, vous serez perdu.

« Asseyez-vous sur lui », a suggéré l'un d'eux. — Jetez-le par la fenêtre, proposa un autre. — Cela n'y changerait rien, dit l'intrépide serviteur de Dieu. Juste à ce moment-là, le train a commencé à ralentir, et il y a eu un cri général de « Oh, sortons ! Changeons de voiture ! « Votre sortie ne changera rien au fait », a de nouveau dit M. Birch. Eh bien, au revoir, mon vieux ! crièrent les officiers en sautant de la voiture.

« Au revoir », fut la réponse ; 'mais rappelez-vous que cela ne change rien au fait. Si vous ne croyez pas au Seigneur Jésus-Christ, vous serez perdu.' Quatre ans s'étaient écoulés et l'évangéliste voyageait en Angleterre, lorsqu'un grand monsieur d'allure militaire monta dans la voiture. Dès qu'il aperçut M. Birch, il se pencha en avant et dit : « Excusez-moi, mais je pense que nous nous sommes déjà rencontrés.

Vous souvenez-vous, il y a quelques années, d'un groupe de jeunes hommes entrant dans le compartiment d'un train dans lequel vous vous rendiez à Dublin ? J'étais le jeune homme qui était assis à côté de toi. Nous allâmes à notre bal ce soir-là ; mais, malgré toute notre gaieté, j'avais conscience de cette affreuse phrase qui résonnait à mes oreilles : « Si vous ne croyez pas au Seigneur Jésus, vous serez perdu. J'ai beaucoup bu cette nuit-là, mais le champagne ne m'a pas ranimé ; et de bonne heure je quittai la salle de bal et me rendis à mon hôtel, où, dans la solitude de ma propre chambre, je m'agenouillai et demandai miséricorde à Dieu. Depuis cette nuit-là, je suis chrétien et je me suis efforcé d'amener ceux sous mon commandement à connaître et à aimer le Sauveur.' » ( John Robertson. )