Zacharie 8:11-12

Mais maintenant je ne serai pas au résidu de ce peuple comme autrefois

Le danger de la résistance aux messages divins

C'est une preuve décisive de bonne sagesse que de profiter des fautes, des erreurs et des calamités des autres hommes.

Deux sources d'où l'on tire d'ordinaire connaissance et prudence. Le premier est notre propre expérience, par laquelle nous achetons trop souvent des connaissances à un prix très élevé. La seconde est l'expérience de ceux qui ont vécu avant nous ; et cette connaissance est aussi bonne dans sa qualité, et obtenue à un taux beaucoup plus facile que la première. Dans les Écritures, nous avons beaucoup d'histoires d'individus et d'histoires de communautés.

I. Un message de Dieu aux enfants des hommes.

1. L'agent immédiat par qui la communication est faite - l'Esprit de Dieu. C'est ce Saint-Esprit qui est l'auteur, l'auteur immédiat, de toutes les communications de Dieu à l'homme. Il faut donner une grande solennité à tout ce qui nous est adressé, de se rappeler qu'il nous vient par l'intermédiaire immédiat du Saint-Esprit.

2. Il existe des instruments désignés pour la communication de ce message. « Par les prophètes. » Le ministère d'autres hommes--anciens prophètes, apôtres, évangélistes, pasteurs et enseignants.

3. La nature de la communication ainsi faite. C'est un message d'instruction, de conviction, de consolation et d'avertissement.

II. La résistance et l'opposition qui à chaque époque nous ont été faites au message. Notez les formes variées sous lesquelles cette opposition est décrite ici. Quand peut-on dire que la résistance est faite à l'Esprit, dans la Parole ?

1. Quand les hommes s'éloignent des moyens de la grâce et du salut, et se mettent hors d'atteinte de ces moyens, on peut craindre à juste titre qu'ils soient dans l'état de ceux qui refusent d'écouter. Combien se placent dans de telles situations !

2. Quand les hommes agissent de manière perverse en contradiction directe avec la lumière qu'ils ont reçue. Tout péché est odieux aux yeux de Dieu. Mais c'est particulièrement odieux qui est commis en opposition directe à la lumière que nous avons reçue, que cette lumière ait été communiquée par les instructions d'un âge antérieur, par les ministères des prophètes, ou au moyen de l'une des diverses institutions qui ont été mis sur pied de nos jours.

3. Là où il y a une détermination à persévérer dans une voie de péché, contre les remontrances de la conscience et de la Parole de Dieu. C'est sûrement arracher l'épaule, et boucher les oreilles, et endurcir le cœur.

4. Quand à l'impiété de l'incrédulité s'ajoute l'iniquité du mépris et du mépris, et quand le ridicule est répandu par des hommes déterminés sur les choses sacrées.

III. Les conséquences énormes auxquelles un tel comportement expose inévitablement. à la colère de Dieu ; le déplaisir divin. Ici présenté comme une « grande colère » ; et "une grande colère de la part du Dieu des armées, le Seigneur des armées". Cours--

1. Admirez et adorez la condescendance, la patience et la grâce de Dieu le Saint-Esprit. Condescendance en ce qu'Il visite notre monde avec les messages de miséricorde, et ramène à nos oreilles et à nos cœurs les sons de la réconciliation et du salut. Patience, en ce qu'il nous visite encore et attend d'être miséricordieux; lutte toujours dans le cœur des non-régénérés, visite toujours son peuple avec la rosée de la grâce céleste.

2. Ce sujet offre une démonstration claire de la dépravation de la nature humaine. Si je ne pouvais trouver aucune autre preuve de la dépravation humaine, je la trouverais dans cette inimitié de l'homme envers tout ce qui est bon et gracieux.

3. Apprenez la dette de gratitude que vous avez envers le Fils de Dieu. Car vous auriez continué sur la voie de l'inimitié s'il ne vous avait pas visité. C'était la souveraineté de la grâce distinctive de Dieu qui vous a donné des yeux pour voir et des oreilles pour entendre et des cœurs pour ressentir.

4. Nous tremblons pour certains d'entre vous. Parce que vous avez entendu ces choses encore et encore ; vous avez vu la Croix du Christ s'élever au milieu de vous, et certains d'entre vous se bouchent encore les oreilles et endurcissent leurs cœurs ; au lieu de céder aux convictions de votre esprit, vous luttez contre elles. ( George Clayton. )

Je ferai en sorte que le reste de ce peuple possède toutes ces choses--

Un beau patrimoine

Partout où il y a l'enseignement du Saint-Esprit, il est sûr de convaincre les hommes personnellement, dans leurs propres consciences, âmes et expériences, de leur besoin du Christ de Dieu.

I. Les biens. Le peuple se distinguera par ce qu'il doit posséder.

1. La ville de la liberté, la nouvelle Jérusalem. Il n'y a aucun sens dans lequel dans cette possession la liberté n'est pas impliquée. La Jérusalem qui est avant tout est gratuite pour nous tous. La première caractéristique est la liberté du péché.

2. Cette Jérusalem sera une ville de vérité. Cette vérité, que du premier au dernier nous sommes sauvés entièrement par la grâce de Dieu. Cette grâce est entièrement par le Seigneur Jésus-Christ. La deuxième chose à laquelle il faut faire attention est que la régénération est une partie de l'œuvre de la grâce.

3. Cette ville est appelée « la montagne du Seigneur ». Appelé ainsi parce que le Seigneur est là.

II. Comment les gens sont amenés à posséder ces choses. Les Juifs à leur retour de captivité et de retour dans leur pays, et le Seigneur faisant fructifier le pays, sont les choses indiquées ici. C'était à cause de Christ, c'était la raison profonde pour laquelle ils revenaient de captivité. Et comment reviens-tu à Sion ? C'est parce que Dieu vous a choisi en Jésus-Christ avant la fondation du monde. En vertu de la relation secrète qui existe entre vous et Jésus-Christ, vous êtes amené à posséder ces choses. ( James Wells. )