Zacharie 8:7,8

Je sauverai Mon peuple du pays de l'Est et du pays de l'Ouest

Une double restauration divine

I. Une restauration temporelle divine. La référence ici est à ces Juifs qui avaient été dispersés à l'étranger dans divers pays à travers la captivité babylonienne et d'autres causes désastreuses. Le fait est que la restauration promise ici est une restauration temporelle à leur propre terre et pays. Dieu restaure constamment son peuple à ces bénédictions temporelles qu'il a perdues. Il restaure souvent...

1. À la santé perdue ;

2. Aux biens perdus ;

3. Au statut social perdu.

Dans toutes les détresses de son peuple, il leur demande de se tourner vers lui.

II. Une restauration spirituelle divine. Cela peut signifier que Je deviendrai leur Dieu de bonne foi ou en réalité, à la fois de leur côté et du Mien. C'est incomparablement la restauration la plus importante.

1. L' homme peut perdre son Dieu et être « sans Dieu dans le monde ».

2. La perte de Dieu est la plus grande perte. Un homme séparé de Dieu est comme une branche séparée de la racine, un fleuve de la fontaine, une planète du soleil.

3. La restauration à Dieu est le bien transcendant. Celui qui peut dire : « Le Seigneur est ma part », possède toutes choses. Cette restauration que le Tout-Puissant effectue maintenant dans le monde. « Il est en Christ, réconciliant le monde avec lui-même. » ( homéliste. )

Et je les amènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem,

L'avenir des Juifs

Les termes de cette prédiction nous portent au-delà de tous les faits existants à ce moment-là, et se réfèrent à des événements alors futurs. Il prédit un retour des Juifs d'Occident comme d'Orient, alors qu'à cette époque la seule dispersion existant était vers l'Orient à Babylone. D'où une dispersion universelle est impliquée dans cette restauration universelle, les termes, d'Est en Ouest, étant inclus de la terre entière. Cette dispersion générale ne s'est produite qu'à la chute finale de Jérusalem, depuis laquelle il n'y a eu aucune restauration générale des Juifs, ni au sens propre ni au sens figuré.

Par conséquent, les principaux faits prédits sont encore futurs. Qu'ils incluent une restauration littérale des Juifs sur leur propre terre est probable, mais que ce soit le but principal de la prophétie est tout aussi improbable. Il y a quelque chose de plus qu'une simple restauration politique requise par la dérive générale de la prophétie, qui est spirituelle, non temporelle, et qui exige donc une réunion spirituelle à la théocratie spirituelle, ou à l'Église de Dieu rachetée et lavée par le sang.

Et cela est particulièrement exigé par la formule d'alliance de Zacharie 8:8 , « Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu », qui est toujours l'exposant des bénédictions spirituelles, et le fait est mis hors de tout doute par l'explication addendum, « en vérité et en justice », qui affirme expressément que cette restauration et cette union ne doivent pas être extérieures, visibles et temporelles, mais intérieures, invisibles et spirituelles. Ils seront un peuple sincère et justifié, comme Il sera un Dieu vrai et pardonneur . ( TV Moore, DD )