Zacharie 8:9-10

Car avant ces jours il n'y avait pas de salaire pour l'homme

La société avant la construction du temple

Un temple négligé signifie toujours une société ruinée.

Ces mots ne doivent pas être appliqués localement ou de manière paroissiale ; ils expriment un principe éternel et immuable : un Dieu négligé est un ciel renfrogné, un ciel renfrogné est une terre désolée. Nous devons de plus en plus insister sur l'importance de l'esprit religieux dans sa relation avec la politique, le commerce et l'agriculture, et l'ensemble du mécanisme, de la construction et du sens de la société. À moins que nous ne cultivions notre propre spiritualité à un degré élevé, nous pourrions bientôt être tentés de renoncer à cet argument, ou de nous laisser victimiser dans la croyance qu'il ne s'agit pas d'un argument mais d'un sentiment.

La première chose que doit faire l'homme chrétien est de maintenir sa spiritualité au plus haut point. Par maintenir la spiritualité, j'entends la culture de cette perspicacité qui voit plus que la surface, plus que les prétendus phénomènes ; cette perspicacité pénétrante qui voit derrière toutes ces choses un Esprit, une Providence, régnant, modelant et dirigeant toutes choses. Nous marchons par la foi, non par la vue : Seigneur, augmente notre foi ! Nous ne voyons rien tel qu'il est réellement ; la réalité est au-delà de l'apparence.

Pourquoi se contenter de la porte ? frappez-le pour qu'il s'ouvre à la volée, et que la porte qui s'ouvre soit une invitation à entrer et à prendre part à l'hospitalité de Dieu. Toujours dans l'histoire biblique, quand les hommes se sont détournés de Dieu, Dieu s'est détourné d'eux : estime légèrement.

« Ce n'est pas arbitraire, ce n'est pas la règle changeante d'un tribunal changeant ; c'est simplement l'énoncé d'une éternelle nécessité. Le soleil dit : Celui qui ne veut pas de moi aura les ténèbres et la mort. Le soleil est-il cruel ? Non, le soleil est clément et pitoyable en annonçant ce fait ; le soleil offre sa dot de lumière, de chaleur et de confort. Ainsi, lorsque nous parlons dans les paroles de l'Évangile du méchant chassé dans sa méchanceté, et de l'homme négligeant de construire le temple, et n'ayant donc aucune moisson à récolter, nous ne prononçons pas les décrets arbitraires d'une fantaisie créée par Jupiter ; nous annonçons la loi de l'univers, quel qu'en soit l'auteur. ( Joseph Parker, DD )

Un appel divin à une œuvre divine

L'appel est motivé par deux considérations :

I. La misère consécutive à la négligence du devoir. Ils étaient alors dépourvus de trois éléments essentiels au bien-être de tout peuple.

1. Industrie. "Il n'y avait pas de salaire pour l'homme, ni de salaire pour la bête." Les gens étaient sans but, paresseux et dans un état de léthargie générale et d'effondrement. Aucun grand projet n'a inspiré leur intérêt, n'a attiré leur attention, n'a enrôlé et n'a mobilisé leurs pouvoirs. Le manque d'industrie est une malédiction pour tout peuple ; c'est une atteinte à la santé, ainsi qu'une entrave au progrès matériel et social. Un autre élément de bien-être dont ils étaient dépourvus était--

2. La paix. "Il n'y avait pas non plus de paix pour celui qui sortait ou qui rentrait à cause de l'affliction." Le manque d'occupation sérieuse a naturellement conduit à des grillades et des querelles intestinales. Rien n'est plus naturel et plus commun que pour des personnes sans emploi de se quereller et de se disputer. Les hommes pleins d'affaires n'ont pas le temps de se quereller.

3. Unité sociale. « Car j'ai dressé tous les hommes, chacun contre son prochain. »

II. L'amélioration qui s'ensuit dès la reprise du service. « Mais maintenant, je ne serai plus dans le reste de ce peuple comme autrefois, dit l'Éternel des armées. Car la semence prospérera », etc. Cela signifie, mais maintenant, comme vous avez repris le travail et reconstruit le temple, je vous bénirai. Il y a trois bénédictions promises ici.

1. Prospérité temporelle. « Car la semence sera prospère », etc. La nature matérielle est entre les mains de Dieu, et Il peut à tout moment en faire une malédiction ou une bénédiction pour les hommes. Ici, il promet d'en faire une bénédiction.

2. Utilité sociale. A la reprise du grand devoir que le Ciel avait enjoint à ces captifs de retour, ils devraient être une bénédiction,

3. Faveur divine Là où il y avait un mécontentement divin, il y aurait une faveur divine. ( homéliste. )