La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que si un homme a les cheveux longs, c'est une honte pour lui ?

Ver. 14. Que si un homme a les cheveux longs ] Des buissons de vanité, dont ils ne se sépareront jamais, dit Marbury, jusqu'à ce que le diable mette une bougie dans le buisson. Mais nos galants objectent que l'apôtre veut ici des cheveux aussi longs que les cheveux des femmes. A quoi nous répondons : Cet Homère appelle les Grecs des hommes nourrissants pour les cheveux (καρηκομοωντας Αχαιους, Homère), qui pourtant ne portaient pas leurs cheveux longs comme les femmes.

Comment Cromwell a traité le voyou aux cheveux hirsutes, voir Actes et monuments de l'Église, fol. 1083. Comment Dieu a puni ce péché contre nature par cette odieuse et horrible maladie des cheveux, appelée Plica Polonica, voir Hercule de Saxonia ; et de lui M. Belfort dans ses Quatre dernières choses, page 40. Cela a commencé d'abord, dit-il, il n'y a pas beaucoup d'années en Pologne ; il est maintenant entré dans de nombreuses parties de l'Allemagne.

Et je pense que nos monstrueux fashionistes, hommes et femmes, l'un pour nourrir leurs horribles buissons de vanité, l'autre pour les plus contre nature et les plus maudits se coupant les cheveux, devraient à chaque heure craindre et trembler, de peur qu'ils ne l'emportent sur leur propre tête, et parmi nous dans ce royaume. Notre Henri Ier réprima le port des cheveux longs, qui, bien que ce fût une gaieté gratuite, mais pour leur indécence, il les réforma, ainsi que toutes les autres débauches.

(Daniel's Hist.) Voir Unloveliness of Love Locks de M. Prins. Voir aussi un livre intitulé Diatriba Theologica de capillis, constans disputatione Textuali, ad 1 Corinthiens 11:14,15 .

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