Car par un seul Esprit nous sommes tous baptisés en un seul corps, que nous soyons Juifs ou Gentils, que nous soyons liés ou libres ; et tous ont été abreuvés à un seul Esprit.

Ver. 13. Car par un seul Esprit, etc. ] Par le témoignage des deux sacrements, auxquels nous participons tous, l'apôtre prouve que nous ne formons qu'un seul corps et que nous devons donc, comme les abeilles, apporter tout notre miel à la ruche commune.

Sommes-nous tous baptisés ] Les apôtres ont reçu dans l'Église tous ceux qui croyaient et ont été baptisés, sans probation particulière pendant quelques jours, semaines, mois ou années, et concluant une alliance solennelle privée.

Et nous avons tous été amenés à boire ] Potionati sumus, Nous avons bu, dit Piscator, et ainsi nous nous sommes avérés appartenir à la corporation et à la compagnie des croyants. Mais quel était le sens de ce passage dans le vieux catéchisme de l'Église, "Il n'y a que deux sacrements seulement, comme généralement nécessaires", etc. Y en a-t-il plus de deux, bien que non absolument et généralement nécessaires à tous les hommes dans tous les temps, états et conditions quels qu'ils soient ? Les papistes eux-mêmes disent que cinq de leurs sacrements au moins ne sont généralement pas nécessaires.

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