1 Corinthiens 13:1

Bien que je parle avec la langue des hommes et des anges, et que je n'aie pas la charité, je suis devenu comme de l' airain qui sonne ou une cymbale qui tinte.

Ver. 1. Bien que je parle en langues ] Les Corinthiens se glorifiaient beaucoup de ce don des langues ; mais ceci un homme peut avoir, et pourtant périr, comme Mithridate, qui est dit avoir parlé vingt-deux langues. Et Cléopâtre était une grande linguiste, elle pouvait donner des réponses aux ambassadeurs éthiopiens, hébreux, arabes, syriens, médians et parthes, dit Plutarque ; oui, elle pouvait tourner et accorder sa langue comme un instrument à plusieurs cordes sur le dialecte qui lui plaisait, γλωτταν ωσπερ οργανον τι πολυχορδον ευπετως τρεπουσα ..

Et des anges ] Non que les anges aient des langues; comme ils n'ont pas non plus d'ailes, bien qu'on leur dise qu'ils volent, et même qu'ils sont fatigués du combat, Daniel 9:21 . Un certain moine entreprit de montrer au peuple une plume de l'aile de l'ange Gabriel et vérifia ainsi le vieux proverbe « un moine, un menteur ». Mais l'apôtre utilise ici un genre élevé d'expression, tel qu'il est utilisé Actes 6:15 ; Psaume 78:25 .

À moins que, peut-être, dit Chrysostome ici, les anges ont des colloques suo modo sua. Les scolastiques ont de grandes disputes à ce sujet, et nous disent que lorsqu'un ange a une vanité dans son esprit de quoi que ce soit, avec le désir qu'un autre le comprenne, c'est assez, c'est fait immédiatement. Mais ne sont-ils pas ceux qui s'introduisent dans ces choses qu'ils n'ont pas vues ? Colossiens 2:18 , ne comprenant ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment, 1 Timothée 1:7 .

Comme ceux-ci sont nos nouveaux millénaires, qui sur une erreur de certaines expressions élevées dans l'Écriture, qui décrivent les jugements déversés sur les ennemis de Dieu en ouvrant la voie à la conversion des Juifs par le modèle du jugement dernier, pensez que Jésus-Christ doit reviens du ciel et règne ici sur terre pendant mille ans. (Voir la sixième fiole de M. Cotton.)

Ou une cymbale tintante ] Ne sonnant que pour le plaisir, mais ne signifiant rien. L'empereur Tibère avait coutume d'appeler Apion le grammairien cymbalum orbis, la cymbale du monde, pour ses nombreux bavardages. (Sueton.) Et Jérôme fulmine contre certains en son temps, qui verbis tinnulis et emendicath utebantur, qui n'utilisaient que des mots tintants et chatouilleux, sans poids ni valeur.