Car nous savons en partie, et nous prophétisons en partie.

Ver. 9. Nous prophétisons en partie ] Nous ne savons donc qu'imparfaitement, parce que nous ne sommes instruits qu'imparfaitement. Ma plus grande connaissance, dit Chytraeus, est de savoir que je ne sais rien. (Melch. Adam.) Et pas seulement dans la plupart des autres choses que je suis ignorant, a déclaré Augustin, Epist. cxix. chap. xxi. mais même dans les Écritures (ma principale étude et métier de la vie) multo plura nescio quam scio j'ignore plus de choses que je n'en connais.

Les rabbins dans leurs commentaires sur l'Écriture, quand ils rencontrent des nœuds durs qu'ils ne peuvent pas expliquer, ils résolvent tout avec ceci, Elia cum venerit, solver omnia, Elias, quand il viendra, assoudra tous nos doutes. Éraste au moment de la mort a dit qu'il considérait donc comme un bonheur de mourir, car maintenant il devrait pleinement comprendre une réponse à toutes ces questions plus difficiles où ici il ne pouvait avoir aucune satisfaction. (Melch. Adam, dans Vita Erasti.)

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