1 Corinthiens 2:6

Cependant nous disons la sagesse parmi ceux qui sont parfaits, mais pas la sagesse de ce monde, ni celle des princes de ce monde, qui viennent à néant :

Ver. 6. La sagesse parmi les parfaits ] Ou ceux qui ont atteint la maturité. Certains pensent que l'apôtre écarte ce terme de la superstition des païens, qui n'admettaient personne à leurs cérémonies les plus secrètes, mais seulement des personnes bien préparées et purifiées pendant de nombreuses années.

Mais pas la sagesse, etc. ] Ce qui est comme le travail des taupes, qui creusent adroitement sous terre, mais sont aveugles au-dessus du sol, et n'ouvrent jamais leurs yeux, dit Pline, jusqu'à ce que les affres de la mort soient sur elles. Crie nous après Christ, comme l'aveugle dans l'évangile l'a fait, qui quand on lui a demandé : Que veux-tu ? « Seigneur, dit-il, afin que mes yeux s'ouvrent. Les philosophes observent que lumen est vehiculum influentiae ; la lumière engendre la fleur des champs, la perle de la mer, la pierre précieuse de la terre ; la base de toute rénovation est donc l'illumination.

O crie à haute voix au Père des lumières, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ, 2 Corinthiens 4:6 . Cela tiendra quand la sagesse de ce monde et les principes de philosophorum facile « seront réduits à néant ».

Qui sont tombés en enfer avec tout leur savoir ( nos cum doctrinis nostris, &c. Août), qui ne fait que les éclairer dans les ténèbres les plus complètes.