Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, n'est pas du Père, mais est du monde.

Ver. 16. La convoitise de la chair, la convoitise de, etc. ] C'est-à-dire le plaisir, le profit, l'avancement ; la trinité du mondain, comme on dit. Comparez ici la triple tentation du Christ, Luc 4:3,9 , et le caractère de sagesse mondaine de St Jacques, Jacques Jaques 3:15 .

Voir Trapp sur " Jam 3:15 " C'est son plaisir, son profit, et son honneur (dit un divin) qui est la trinité de l'homme naturel, et son moi charnel qui est ceux-ci dans l'unité. Et dans le même but le poète chrétien,

" Ambitiosus honos, et opes, et foeda voluptas,

Haec tria pro trino numine mundus habet. "

Mais est du monde ] Base et bootless. Nec verum, nec vestrum. Pour connaître la vanité du monde (comme d'une brume) il faut s'en éloigner un peu.

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