1 Rois 18:21

Et Elie alla vers tout le peuple, et dit : Combien de temps vous arrêterez-vous entre deux opinions ? si l'Éternel [est] Dieu, suivez-le; mais si Baal, [alors] suivez-le. Et les gens ne lui répondirent pas un mot.

Ver. 21. Combien de temps t'arrêtes-tu entre deux opinions ? ] Être aussitôt de ceci, et aussitôt de cela ; incertain de l'un ou l'autre, inconstant à l'un ou l'autre ; volant, comme des oiseaux, d'une branche à l'autre, comme le mot hébreu a utilisé ici le signifie proprement, ondulant comme des branches supérieures, et ondulant « comme une vague de la mer poussée par le vent et ballottée ». Jam 1:6 Un tel "homme à double esprit," dit cet apôtre, Jam 1:8 "est instable dans toutes ses voies"; - Ecebolius, par exemple, le défunt archevêque de Spalato ; Baudouin, dont Bèze dit qu'il avait religionem éphémère, pour chaque jour une nouvelle religion ; b Henri IV de France, que Ravilliac a poignardé, comme lui-même l'a avoué, parce qu'il était de deux religions ; et divers de nos sectaires avec leursDies diem doces, qui était autrefois l'une des marques sceptiques des arminiens, mais maintenant de nos hommes nouvellement éclairés : sûrement, dit-on, une telle génération de veaux de la lune est né avec un cerveau non développé ; un idiot congénital; un imbécile né.

n'apparaissait presque jamais dans le monde, utpote quos molendini instar quovis doctrinae vento, circumagitat diabolus, le diable les tordant et les faisant tournoyer, comme un moulin « à tout vent de doctrine ».

Si le Seigneur est Dieu, suivez-le. ] Moins odieux à Dieu sont ceux qui ne le servent pas du tout, que ceux qui le servent avec un rival. Si Dieu est Dieu, suivez-le, disait M. Bradford, martyr, dans une de ses lettres : si la messe est Dieu, que celui qui la verra, l'entende et y assiste, et aille au diable avec elle. c

Et le peuple ne lui répondit pas.] Les adorateurs de Baal, auto-condamnés, ne pouvaient plaider pour lui : ceux qui suivaient le Seigneur n'osaient parler par crainte d'Achab et de Jézabel. Beaucoup de ces amis froids que la religion a de nos jours.

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b Hos Cyprianus appellat palpatores temporum, in lévitation tantum constantes.

c Agir. et lun.