Mais Dieu habitera-t-il vraiment sur la terre ? voici, le ciel et le ciel des cieux ne peuvent pas te contenir; combien moins cette maison que j'ai construite ?

Ver. 27. Dieu habitera-t-il vraiment sur la terre ? ] Mirabundus ita exclamat, dit Vatablus, qui observe en outre ici, que les mots hébreux sont ridiculement assemblés, comme impliquant une extase d'admiration.

Voici, le ciel. ] Le ciel visible.

Et le paradis des cieux. ] Le troisième ciel, le lieu des bienheureux. Gen 14:19 Psa 115:16

Ne peut pas te contenir. ] Telle est ton immensité : tu remplis tous les lieux, et tu n'es compris d'aucun lieu. Dieu est un cercle, disait Empédocle, dont le centre est partout, dont la circonférence n'est nulle part. Orphée, Aratus et Eschyle disent la même chose en fait. Dieu est plus haut que le ciel, dit un père, plus profond que l'enfer, plus large que la terre, plus diffus que la mer. Il n'est nulle part et pourtant partout, quia nec abest illi, nec ullo capitur loco.

a Nous ne devons pas non plus concevoir que Dieu soit commensurable par le lieu ; car il est partout présent. Les cieux ont une grande place, mais ils ont une partie ici et une autre là ; mais le Seigneur est totalement présent, où qu'il soit. Oh, merveilleux!

un Bernard.

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