1 Samuel 31:4

Alors Saül dit à son porteur d'armure : Tire ton épée et passe-moi au travers ; de peur que ces incirconcis ne viennent m'enfoncer et m'insulter. Mais son porteur d'armure ne voulait pas ; car il avait très peur. C'est pourquoi Saül prit une épée et tomba dessus.

Ver. 4. Alors Saül dit à son porteur d'armure. ] Que les rabbins affirment constamment avoir été Doeg, l'Édomite, à qui Saül avait autrefois commandé de tuer les prêtres du Seigneur, et maintenant de faire la même chose à lui-même.

" Apprenez l'avertissement. "

De peur que ces incirconcis viennent. ] Jusqu'à la fin, il reproche aux Philistins leur incirconcision, comme si sa condition avait été meilleure que la leur, parce qu'il était circoncis. Tandis que les privilèges extérieurs ne profitent à rien à ceux qui sont profanes ; mais ils sont donc les pires, parce qu'ils devraient être meilleurs. Galates 5:6 ; Gal 6:15

Et abuser de moi, ] -à- dire, mon corps, dont il a pris plus de soin que pour son âme précieuse; une faute commune. Son corps a été maltraité, néanmoins.

Mais son porteur d'armure ne le ferait pas. ] Pas plus ne le ferait Eras, le porteur d'armure de Marc Antoine : mais, afin qu'il ne se mêle pas de son maître, il tomba d'abord sur sa propre épée.

C'est pourquoi Saül prit une épée et tomba dessus. ] Après cela, il en avait vu pour la première fois tant de personnes tomber par l'épée devant lui ; et cela avec délice, s'il était tombé auparavant dans le péché impardonnable, comme certains le pensent. Nous lisons l' histoire d'un qui avait commis ce péché, qu'il souhaitait que sa femme et ses enfants, et le monde entier, soient damnés avec lui.

Mais qu'il s'est ainsi désespérément tué, de peur qu'il ne soit tué par l'ennemi, « Hic rogo non furor est, ne moriare mori ? Ainsi, des Juifs lors du sac de Jérusalem se sont tués, de peur qu'ils ne soient pris par les Romains.

Caton, de peur qu'il ne tombe entre les mains de César ; pour lequel le suicide Seneca b l' exalte hautement, mais Augustin, c sur de meilleures bases, dénigre et condamne ce fait de lui comme absurde et lâche ; d'autant plus qu'à sa mort il ordonna à son fils de faire autrement ; oui, pour se promettre tout bien de la clémence de César. Cleombrotus et les Circumcelliones ne valent pas la peine d'être mentionnés; Brutus et Cassius étaient à plaindre: mais Dieu qui ne reçoit pas ces âmes, dit Jérôme, d contre sa volonté de sortir de leur corps. Osiander pense que la mort désespérée de Saül était un précurseur de sa destruction éternelle : le Seigneur s'en charge, et dit qu'il l'a tué. 1Ch 10:14

a Burr., Le choix de Moïse, p. 34.

b Lib. du fournisseur Divin

c De Civ. Dei, lib. je. casquette. xxiii.

d Ad Marcel.