Et voyez, s'il monte par le chemin de sa propre côte jusqu'à Bethshemesh, [alors] il nous a fait ce grand mal; mais sinon, alors nous saurons que [ce n'est] pas sa main [qui] nous a frappés: c'était [c'était] une chance [qui] nous est arrivée.

Ver. 9. Par le chemin de sa propre côte jusqu'à Bethshemesh. ] C'est-à-dire la maison du soleil, qui, heureusement, y avait été autrefois adorée, comme à Héliopolis en Egypte, Jr 43:13 appelé maintenant Dameta. Ce Bethshemesh était dans la tribu de Juda, et sur le chemin de Silo, où l'arche s'était jadis dressée ; mais maintenant et désormais c'était : « Montez à ma place qui était à Silo, où j'ai mis mon nom en premier, et voyez ce que je lui ai fait à cause de la méchanceté de mon peuple Israël.

" Jr 7:12 Dieu a permis aux Philistins de le dévaster, comme il a fait les Chaldéens, les Romains, et maintenant les Turcs de traiter par tout ce pays; Ut ostenderet se non propter locum gentem, sod propter gentem locum elegisse, dit Théodoret. une

C'était une chance qui nous est arrivée.] C'était une chaîne sur laquelle les païens ont beaucoup rabâché, niant, ou du moins doutant de la providence divine, et attribuant les événements au destin et à la fortune aveugle. Les Juifs nous disent que lorsque la main de Jéroboam fut desséchée, les faux prophètes lui dirent que ce n'était que par hasard, et l'empêchèrent ainsi de penser à Dieu qui l'avait frappé. Pourtant, le diable suggère la même chose aux fils des hommes - à savoir.

, que leurs croix ne sont que des événements communs, tels qu'ils ont eu un temps pour entrer, et doivent avoir un temps pour entrer, &c.; tandis que rien dans le monde ne se passe sans la providence et le décret de Dieu, comme cela est excellemment exposé dans Ézéchiel 1:4 . Voir Trapp sur " Eze 1:4 "

Une quête. 1, dans Daniel.

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