Nous interdisant de parler aux Gentils pour qu'ils soient sauvés, pour combler leurs péchés toujours : car la colère est venue sur eux jusqu'à l'extrême.

Ver. 16. Nous interdisant de parler aux Gentils ] Bale hors de Capgrave rapporte, que St Asaph (comme ils l'appelaient) avait souvent cette parole dans sa bouche, Quicunque verbo Dei adversantur, saluti hominum invident, Ceux qui sont contre la prédication de la parole, envie le salut des hommes. Tels étaient Stephen Gardiner, et avant lui l'archevêque Arundel, qui mourut d'un gonflement douloureux de la langue, et cela à juste titre ; quod verbum Dei alligassent, ne suo tempore praedicaretur, dit l'historien, parce qu'ils avaient entravé la prédication de la parole.

Pour remplir leur péché toujours ] Les limites sont fixées au péché par le décret divin, Zacharie 5:7 . La méchanceté est comparée à une femme pressée dans un épha ; quand la mesure est pleine, l'affaire est finie. Voir Trapp sur " Mat 23:32 " La bouteille de méchanceté, une fois remplie de ces eaux amères, coule au fond.

La colère est venue sur eux jusqu'au bout ] Ou, jusqu'à la fin: la colère est venue sur eux finalement (εις τελος), de sorte qu'elle ne sera jamais enlevée; nuage, qui couvrit enfin tout le ciel ; donc certains l'interprètent. La colère de Dieu est comme celle d'Elie, ou comme le tonnerre, qu'on entend d'abord un petit grondement au loin ; mais restez un moment, c'est une fissure affreuse. « Qui connaît la puissance de ta colère ? » dit Moïse, Psaume 90:11 . Les Juifs sont à ce jour un peuple de la colère et de la malédiction de Dieu.

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