1 Timothée 4:6

Si tu rappelles ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine, auxquelles tu es parvenu.

Ver. 6. Nourris par les paroles ] Ceux qui sont les plus aptes à être nommés ministres sont bien élevés et habitués à la lecture des Écritures ; comme ont sucé la sainte science avec le lait de leur mère. Quintilian conseille que l'enfant qui est destiné à un orateur doit, à partir de deux ou trois ans, être habitué à entendre et à babiller le bon langage, les meilleurs mots et les mieux prononcés.

Quanto id dans Theologo futuro expetendum curandumque magis, &c.? dit Amama ; combien plus faut-il prendre tant de soins et de soins à l'enfant qui se consacre au ministère, afin qu'il devienne (comme Quintilien dit qu'un orateur devrait l'être) vir bonus dicendi peritus, un homme bon et bien capable de se livrer en bons termes . J'en ai connu (dit Peach) pour leur jugement en arts et en langues très suffisant ; pourtant, pour avoir entendu leur discours (si défectueux étaient-ils dans leur propre langue), vous auriez cru entendre Loy parler à ses cochons, ou Johannes de Indagine déclamer l'éloge des oies sauvages.

De Matthew Doringus, un commentateur papiste, Steuchus (un papiste aussi) dit vraiment, qu'il n'est pas digne d'être nommé ob universam VT scripturam foedissima barbarie conspurcatam, pour avoir souillé tout l'Ancien Testament avec ses basses barbarismes, comme les harpies ont fait le bien. viande dont ils se sont emparés.

un Gr. et Lat. Mythe. Un monstre fabuleux, rapace et immonde, ayant un visage et un corps de femme et des ailes et des griffes d'oiseau, et censé agir comme un ministre de la vengeance divine. Une sorte d'aigle. D