2 Corinthiens 4:17

Car notre légère affliction, qui n'est que d'un instant, produit pour nous un poids de gloire bien plus excessif et éternel ;

Ver. 17. Pour notre légère affliction ] Nous avons ici une élégante antithèse, et une double hyperbole, au-delà de la traduction. Pour l'affliction, voici la gloire ; pour l'affliction légère, un poids de gloire ; pour l'affliction momentanée, la gloire éternelle.

Ce qui n'est qu'un instant. ] Pour une courte tresse seulement, comme disait ce martyr. Le deuil ne dure que jusqu'au matin. Ce n'est qu'un clin d'œil, et tu seras bientôt au ciel, dit un autre martyr.

Travaille pour nous ] Comme causa sine qua non, comme la loi produit la colère, Romains 4:15 . Si notre cher Seigneur n'a pas mis ces épines dans notre lit, nous devrions dormir nos vies et perdre notre gloire : l'affliction nous appelle comme l'ange d'Elie, En haut, tu as un grand chemin à parcourir.

Un poids éternel bien plus excessif. Ou, un poids éternel bien plus excellent. Nec Christus nec caelum patitur hyperbolen, dit-on. Ici, il est difficile d'hyperbeliser. Les mots sont trop faibles pour exprimer le bonheur du ciel. L'apôtre a entendu des paroles sans paroles, ρρητα 2 Corinthiens 12:4 , lorsqu'il était là, et en parlant de cela, il utilise couramment un langage transcendant super-superlatif.

Le supra modum in sublimitare de l' interprète de la Vulgate , le mire supra modum d' Erasme , l' excellenter excellens de Beza , sont ici bien loin du grecisme emphatique de saint Paul. , dit Chrysostome. Il ne pouvait pas le comprendre en un seul mot, il le double donc, et pourtant n'atteint pas à ce qu'il vise.

Poids de la gloire ] L'apôtre fait allusion aux mots hébreu et chaldéen qui signifient à la fois poids et gloire, בבוד יקר. La gloire est un tel poids que si le corps n'était pas soutenu par la puissance de Dieu, il était impossible qu'il le supporte. Joie si grande qu'il faut y entrer ; il est trop grand pour entrer en nous. "Entre dans la joie de ton Maître", Matthieu 25:21 . Ici, nous constatons que lorsqu'il y a une grande joie, le corps n'est pas capable de la supporter, nos esprits sont prêts à expirer ; qu'en sera-t-il alors au ciel ?