2 Pierre 1:4

Par lesquelles nous sont données des promesses immenses et précieuses : afin que par celles-ci vous puissiez participer à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.

Ver. 4. Excédant grand et précieux ] Chaque pierre précieuse a une vertu flagrante en elle ; ainsi a chaque promesse. Les promesses, dit Cardan, sont un livre précieux, chaque feuille laisse tomber la myrrhe et la miséricorde. Le chrétien faible ne peut pas l'ouvrir, le lire, l'appliquer ; Christ peut et veut pour lui.

Que par ceux-ci vous puissiez être des participants ] Comme le soleil quand il applique ses rayons à une matière sale et reste dessus, commence à engendrer la vie et le mouvement, et fait une créature vivante ; de même les promesses appliquées au cœur font une nouvelle créature. Voir 2 Corinthiens 3:6 .

De la nature divine, c'est-à-dire de ces qualités divines, appelées ailleurs « l'image de Dieu, la vie de Dieu », etc., par lesquelles nous ressemblons à Dieu, non enfant fait son père dans le visage et les conditions. Ce n'était pas un discours absurde de sa part qui disait que les parties élevées que l'on voit chez les personnes héroïques montrent clairement qu'il y a ici un Dieu.

Je ne peux pas non plus insérer ici la parole d'un autre : Eh bien, que la grâce s'appelle la nature divine ; car comme Dieu fait sortir la lumière des ténèbres, la consolation de la douleur, la richesse de la pauvreté et la gloire de la honte; ainsi la grâce change-t-elle la saleté de la disgrâce en or. Comme la main de Moïse, elle transforme un serpent en verge. Enfin, pour devenir participant de la nature divine, note deux choses, dit un révérend : 1.

Une communion avec Dieu dans sa sainteté ; la pureté qui est éminemment et infiniment dans la nature très sainte de Dieu, est formellement de secundum modum creaturae, façonnée en nous. 2. Une communion avec Dieu dans sa béatitude, à savoir. dans la vision béatifique et l'éclat de la gloire. (Dr Reynolds.)