2 Rois 23:11

Et il emporta les chevaux que les rois de Juda avaient donnés au soleil, à l'entrée de la maison de l'Éternel, près de la chambre de Nathanmelech, le chambellan, qui [était] dans les faubourgs, et brûla les chars des soleil avec le feu.

Ver. 11. Et il emporta les chevaux. ] Pas des statues de chevaux et de chars dédiés au soleil, comme certains l'interprètent ; sed equos veros et vivos, chevaux vivants et légers dédiés au soleil, selon le mode persan, ωσπερ το ταχιστον τω ταχοτατω θεω, comme la créature la plus rapide du dieu le plus rapide. a Ces Josias firent tuer. Macrobe nous raconte que les Syriens appelaient Dieu Adad ( Achad , aurait-il dû dire) ; c'est-à-dire Un, quia unus est sol - sic dictus quasi Solus - aeque ac Deus in mundo : parce que, comme il n'y a qu'un soleil dans le monde, il n'y a qu'un seul Dieu. Mais combien de dieux ils adoraient, voyez le savant M. Selden, De diis Syris.

Nathanmelech le chambellan.] Qui fuit imberbis, qualis est sol, dit Villapandus ; b un officier imberbe pour un dieu imberbe. Les Perses appelaient le soleil Mithra et Apollon. Ce Nathanmélec, bien que courtisan, trouvait que c'était un honneur d'être palefrenier de l'écurie du soleil.

Et brûla par le feu les chars du soleil. ] Chrysostome dit que Pierre, pour son zèle, était comme un homme tout de feu marchant parmi le chaume. Josias l'était sûrement. Angelomus dit, qu'ici il représentait le Christ, qui, par le feu du dernier jour, détruira toute impiété, et ne laissera personne souillé entrer dans son royaume.

un Pausan. Hérodote. Xenoph.

b Lib iii. casquette. 32, dans Ézéch., chap. 40, p. 221.