Puis il prit son fils aîné qui aurait dû régner à sa place, et l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut une grande indignation contre Israël : et ils s'éloignèrent de lui, et retournèrent dans [leur] pays.

Ver. 27. Puis il prit son fils aîné. ] Le fils aîné du roi d'Édom, disent certains, qu'il avait pris dans la dernière sortie, et maintenant sacrifié avec méchanceté. Voir sur Amos 2:1 . Le propre fils et héritier du roi de Moab, disent d'autres, qu'il prit et sacrifia à son dieu Chemos, ou le soleil, afin qu'avec un sacrifice si précieux il pût obtenir avec lui de l'aide dans cette extrémité.

La même chose était généralement faite par les Phéniciens et les Carthaginois, comme le rapportent Diodore et Q. Curtius, par une imitation singe et infernale, disent certains, de l'offrande d'Abraham à son fils Isaac. R. Salomon, et coupé de lui Lyra, nous disent que le roi de Moab a demandé à ses prêtres comment les Iraélites en sont venus à être si gracieux avec Dieu, et si victorieux.

Ils répondirent qu'Abraham leur père, pour lui obéir, sacrifia son fils unique, et que Mocha prit et sacrifia ce fils sur la muraille. Et la même chose est rapportée de Sennachérib, comme je l'ai noté ailleurs.

Et il y avait une grande indignation, ] par exemple, un grand mécontentement dans les deux autres rois confédérés contre le roi d'Israël pour sa rate obstinée, la cause d'une telle abomination.

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