Et David envoya et s'enquit de la femme. Et [l'un] dit : [N'est-ce pas cette Bethsabée, la fille d'Éliam, la femme d'Urie le Hittite ?

Ver. 3. Et David envoya et s'enquit de la femme, c'est-à-dire qui elle était, et si la servante ou la femme. Il aurait plutôt dû se contrôler pour rechercher et convoiter une beauté interdite - il aurait dû prendre un antidote à la mortification, avant que le venin de la luxure n'atteigne les organes vitaux. Mais il est difficile pour celui qui est tombé de l'échelle de l'enfer un tour ou deux, de s'arrêter ou de reculer, jusqu'à ce qu'il atteigne le bas, sans l'aide extraordinaire de la main du Ciel.

Un homme peut-il commettre un péché de plus, et un seul péché de plus ? Les créatures impures allaient par couples dans l'arche : ainsi les péchés pénètrent dans l'âme. La fornication est le pécule du diable, dit l'un, et fait que beaucoup de péchés sont mis les uns sur les autres.

N'est-ce pas Bethsabée, la fille d'Eliam ? ] Ou Ammiel, 1Ch 3:5 qui était le fils d'Achitophel, 2Sa 23:34 qui pourrait, pour le déshonneur fait par David à sa nièce Bathsheba, être plus disposé à conspirer contre lui, et à prendre part avec Absalom. une

La femme d'Urie le Hittite ?] Bethsabée était donc une femme honorable tant par la filiation que par le mariage, car son père et son mari étaient du nombre des dignes de David : plus son péché était grand. Urie pourrait être appelé le Hittite, comme Scipion était appelé l'Africanus, pour avoir commis un exploit notable contre cette nation maudite, la pire des Cananéens. Éze 16:3

a Hugo, Salianas.

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