2 Samuel 12:1

Et l'Éternel envoya Nathan à David. Et il vint vers lui, et lui dit : Il y avait deux hommes dans une même ville ; l'un riche et l'autre pauvre.

Ver. 1. Et le Seigneur envoya Nathan à David. ] Il doit être de l'envoi de Dieu, qui éveillera efficacement la conscience et parlera au cœur. Nathan le prophète 2Sa 7:2 - un homme si hautement estimé par David, qu'il appela l'un de ses fils par son nom (dites certains), le fit précepteur de son fils Salomon, et l'eut membre de son Conseil de Cabinet 1Ri 1:1 -53 - est ici exprès envoyé pour laisser le bon David sentir le bleu de sa chute ; être pour lui ce que le fils de la sœur de Paul était pour le capitaine en chef ; comme le coq, ou plutôt comme le regard du Christ, était pour Pierre ; pour le tirer de cette léthargie morte où il s'était couché pendant trois quarts d'année ensemble ; et pour le convertir de l'erreur de sa voie.

Si les meilleurs enfants de Dieu ont parfois été endormis dans le péché, il les a enfin réveillés dans l'effroi. Maintenant, parce que les hommes qui sont réveillés à la hâte d'un sommeil profond et doux sont susceptibles de le prendre mal et de se battre avec leurs meilleurs amis, le sage Nathan, non aperte, sed per ambages, commence sa réprimande, non pas en termes clairs, mais par chercher une forme de discours - comme elle le dit, 2 Samuel 14:20 ; par une allégorie ou un apologue, il tire d'abord de David ce qu'était la loi, puis le force à prononcer une sentence de mort contre lui-même. a David était un prophète, mais il avait besoin qu'on lui envoie un prophète ; comme un médecin à un autre; mais le son aux malades, comme dit Chrysostome. b

Et il vint à lui] Au conclave Davidis, dans le cabinet de David; car tandis que certains ont pensé que Nathan s'occupait maintenant de David aux yeux de ses courtisans et de ses capitaines, il est plus probable qu'il l'ait fait en privé, afin qu'il puisse plus facilement travailler et gagner sur lui. Jusqu'à présent, tout le soin du roi avait été de cacher son péché au monde, - ce qu'il ne pouvait pourtant pas faire avec toute son habileté, car les ennemis l'avaient obtenu à la fin, 2S 14:1-33 - et bien que sa conscience se soit irritée entre-temps, quand il entendit les conférences de la loi, et gémissait sous une grande crise de maladie, comme certains l'apprennent de Psa 32:3-4 Psa 6:1-10 Psaume 38:1,22 , pourtant il est devenu sourd l'oreille, et continua dans l'endurcissement de son cœur jusqu'à ce que le prophète revint à lui, et le traita clairement et en privé.

Grand est l'avantage de la conférence et de l'avertissement privé. Luther a été beaucoup aidé de cette façon par Staupicius ; Galeacius par Peter Martyr; Junius par un de ses compatriotes non loin de Florence ; Senarclaeus de Jean Diazins ; Latimer par le bienheureux St Bilney, comme il le nomme ; Dr Taylor par cet ange de Dieu, John Bradford, qui a compté cette heure perdue où il n'avait pas fait quelque bien avec sa main, sa plume ou sa langue.

L'avertissement privé, dit-on, est la bourse privée du pasteur, comme les princes ont la leur, outre leurs dépenses publiques. Il se repentit du bon M. Hiron, et le troubla sur son lit de mort, d'avoir été si arriéré et stérile.

Il y avait deux hommes dans une ville. ] Par cette jolie parabole, Nathan fait que David se condamne lui-même, ou qu'il n'en ait jamais été conscient ; et utilise sa propre langue comme une lance pour déchirer et guérir son propre cœur. c

a Velut prudens medicus ferrum tegebat. - Août Ut secantem gladium sentiret aeger antequam cerneret. - Grégoire.

b Tanquam medicus ad medicum, sed sanus ad aegrotum. - Chrys.

c Août, Hom. 21.