2 Samuel 16:23

Et le conseil d'Achitophel, qu'il donna en ces jours-là, [était] comme si un homme avait interrogé l'oracle de Dieu : ainsi [était] tout le conseil d'Achitophel à la fois avec David et avec Absalom.

Ver. 23. Et le conseil, ] qd, Bien que ce conseil fût horrible, mais parce que c'était facinus maioris abollae, le conseil d'Achitophel, il passa pour courant, et fut bien approuvé par Absalom et les Israélites facilieux. Dotibus scelerati Satanae et libidinibus suis ministrant. Des hommes méchants abusent de leurs capacités et de leur autorité au service du péché et de Satan, comme Augustin le déplore amèrement dans Licentius, un de ses érudits, savant mais obscène.

C'était comme si un homme s'était renseigné auprès de l'oracle de Dieu. ] Ainsi Plutarque dit d'Archimède le Syracuse, qu'il avait le nom et la renommée de la compréhension non pas humaine mais divine. a Et de Polybe, l'historien, est-il rapporté, que Scipion n'a jamais échoué dans aucune entreprise, menée selon son conseil.

Tant avec David qu'avec Absalom. ] Les principaux conseillers de David étaient les témoignages de Dieu : et tenait pour règle que si quelqu'un « ne parlait pas selon ceux-ci, c'était parce qu'il n'y avait pas de lumière en eux ». Isa 8:20 En effet, Absalom et ses adhérents suivirent le conseil d'Achitophel cependant, comme infaillible, parce que c'était pour leur dessein.

Ainsi les papistes nous persuaderaient que les placits du pape sont ipsissimum De ; verbe. b Et si un prêtre enseigne ceci ou cela, que ce soit vrai ou faux, le peuple doit, sans autre épreuve, le considérer comme l'oracle de Dieu. c N'est-ce pas être « les serviteurs des hommes ? » 1Co 7:23 N'est-ce pas un honneur dû au Christ seul, d'être cru sur sa parole nue, d'être le seul Aυτος εφα, d'être lui-même crédible?

un συνεσεως. - Pause. lib. viii.

b Hosius.

c Stapleton.