2 Samuel 18:33

Et le roi, très ému, monta dans la chambre au-dessus de la porte, et pleura ; et tandis qu'il s'en allait, il dit ainsi : mon fils Absalom, mon fils, mon fils Absalom ! Dieu serait-je mort pour toi, ô Absalom, mon fils, mon fils !

Ver. 33. Et le roi était très ému. ] Beaucoup plus que ce qui était justifié. Beaucoup de païens ont mieux supporté la mort de leurs chers enfants ; comme celui qui, portant la mort de son fils, n'a dit que cela, Novi me véritable mortel. Pulvillus, alors qu'il était sur le point de consacrer un temple à Jupiter, et que la nouvelle lui fut apportée de la mort de son fils, ne voulut pas renoncer à son entreprise, mais avec beaucoup de sang-froid ordonna un enterrement décent.

N'est-il pas dommage que la nature devance la grâce ? - que David, apprenant qu'Absalom était mort, devait ainsi inconsolabiliter lamentari et victoriam funestare, se lamenter de manière si déraisonnable et intempestive maintenant, au danger de tout son peuple, qui, on pouvait le craindre, l'aurait alors abandonné, et aurait mis en place un nouveau capitaine sur eux ? Mais c'est comme si c'était la peur qu'il ne meure dans son péché, et qu'il périsse pour toujours, qui a tant troublé David, et puis, - Lugeatur mortuus ; sed ille quem gehenna suscipit, quem Tartarus devorat, in cuius poenam aeternus ignis aestuat, dit Jérôme; dans ce cas, il y a vraiment une grande cause de deuil. Quoi qu'il en soit est modus in rebus,il y a de la raison en toutes choses ; et toutes les démesures sont à éviter, comme offensantes pour Dieu et préjudiciables à l'âme.

Et comme il allait ainsi, il dit : Absalom, etc. ] Le poète dit : Res est ingeniosa dolor, le deuil est une chose pleine d'esprit ; néanmoins son excès rend un homme insensé, comme David ici ; et comme Alexandre le Grand, qui, pleurant la mort de son favori, Hephaestion, non seulement tondait les cheveux de ses chevaux et de ses mulets, mais arrachait aussi les remparts des murs de la ville, afin qu'ils semblent aussi pleurer. une

Dieu serait-il mort pour toi !] Ainsi, il pouvait maintenant crier un chagrin naturel. Mais qui a jamais entendu David crier dans la tristesse selon Dieu, ô Urie, Dieu serait-je mort pour toi ! Mais celui-là est plus rationnel, l'autre plus passionné.

un Plutarque.