Commentaire complet de John Trapp
2 Samuel 24:1
Et de nouveau la colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël, et il poussa David contre eux pour dire : Allez, dénombrez Israël et Juda.
Ver. 1. Et encore la colère du Seigneur. ] Encore une fois, après les trois dernières années de famine pour le péché de Saül, et le massacre tardif de vingt mille personnes pour s'être rebellé avec Absalom, ce fléau de peste est envoyé - comme ils sont rarement divisés - pour le tort causé à Urie - dit Rupertus - qui est nommé dans le dernier verset du chapitre précédent ; mais plus vraisemblablement c'était pour un péché général de tout le pays ; qu'il s'agisse de leur révolte récente contre David, ou de leur trop grande confiance en leur roi et ses dignes ; ou l'abus de leur paix et de leur abondance présentes ; ou quoi que ce soit d'autre, Dieu était mécontent, et David si loin abandonné et laissé à lui-même, qu'il céda à cette suggestion satanique, qui amena la ruée et la ruine du peuple.
Et il poussa David contre eux. ] Dieu l'a fait ; Satan l'a fait aussi, 1Ch 21:1 étant lâché sur David dans ce but : comme on peut dire que le chien appâte la bête ; et le propriétaire des bêtes qui se laisse appâter. une
Allez, comptez Israël et Juda.] Ce fut le dernier acte qu'il fit avant de se coucher. Et certains Hébreux disent qu'il était si attristé par la calamité commune qui a suivi son péché, et si terrifié à la vue de l'ange punitif, qu'il a alors pris son lit, et était si infirme, comme 1 Rois 1:1 . Il n'était pas simplement illégal pour lui de compter le peuple ; mais il l'a fait par curiosité et confiance de créature.
David - autrement dévoué à la sainte crainte de Dieu Psa 119:38 - n'avait pas maintenant la crainte du Seigneur se balançant dans son âme, qui enseigne à haïr le mal, même les maux intérieurs, tels que ceux qui se trouvent dans le sein et le fond de l'âme, comme " l'orgueil, l'arrogance et la mauvaise voie », Pro 8 :13, ces « méchancetés spirituelles », et des affronts plus immédiats offerts à la divine majesté ; contre lequel Dieu est plus en colère que contre un crime charnel, quoique odieusement secondé, tel que fut le péché de David dans l'affaire d'Urie.
a Non pugnant inter se, quum non sint adversa sed diversa, et quidem subalterna.