Étudie pour te montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'avoir honte, divisant à juste titre la parole de vérité.

Ver. 15. Étudie pour te montrer ] Il se sont glissés dans le sanctuaire de Dieu de tels Lévites pour diviser la parole, qui ne sont pas dignes de la place de Gabaonites pour fendre le bois ; comme ces logiciens ignorants de Platon, Lacerant doctrinas, sicut caniculi panniculos, dit-il ; ils déchirent un texte, et le tourmentent, ils arrachent les Écritures et leur font du tort, les mettent sur le support, et leur font dire ce qu'ils n'ont jamais voulu dire. Ceux-ci devraient être chassés du travail, comme ces bâtards de Lévites l'étaient par Tirshatha, Esdras 2:63 .

Diviser correctement la parole de Dieu ] Le syriaque le rend, "Prêcher la parole à juste titre." Eschine dit, l'oraison d'un orateur et la loi (donc le sermon d'un prédicateur et la parole) doivent être à l'unisson. a Et si Galien pouvait dire qu'en anatomisant le cerveau de l'homme, les médecins doivent se comporter comme les hommes dans le temple, combien plus les devins doivent-ils le faire en divisant la Sainte Parole de Dieu ! La métaphore semble être prise soit des prêtres de la loi, qui devaient découper les sacrifices avec précision, et les déposer sur l'autel avec ordre ; ou bien des maîtres de maison, qui coupent et découpent à chacun à table sa part de viande.

De même les ministres doivent, et ne pas faire comme il dans l'emblème, qui a donné de la paille au chien et un os à l'âne, mais veiller à ce que chacun ait sa juste part : c'est de l'art, comme on n'a pas besoin d'avoir honte.

a το . Aesch.

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