Abdias 1:15

Car le jour de l'Éternel est proche pour tous les païens : comme tu as fait, il te sera fait ; ta récompense reviendra sur ta tête.

Ver. 15. Car le jour du Seigneur est proche, etc. ] "Le méchant complote contre le juste, et grince des dents contre lui. Le Seigneur se rira de lui, car il voit que son jour vient," Psaume 37:12,13 , le jour particulier de son châtiment douloureux, un type et gage du jugement général, ce grand jour du Seigneur, comme on l'appelle, Apocalypse 6:17 ; Apocalypse 16:14 , parce que le grand Dieu fera ce jour-là de grandes œuvres, et décidera de grandes affaires, Juges 1:19 .

Mais comme les péchés de certains hommes précèdent le jugement (pour ainsi dire, par une session spéciale précédant et précédant les grandes assises), de même Edom et ses nations voisines devraient aussi goûter la coupe et le fouet de Nabuchodonosor, Jérémie 25:17 , et ce jour est dit être proche d'eux, bien qu'il ne soit pas venu de plus de cent ans après; de même la venue de Christ pour le jugement est proche, bien que nous présumions de ne pas fixer le temps, comme certains l'ont fait, en trompant et en étant trompés.

Comme tu l'as fait, il te sera fait ] Dieu aime à se venger, et à opposer effronterie à effronterie, Psaume 18:26 , contrariété à contrariété, Lévitique 26:18 ; Lévitique 26:21 , de la sévérité à la cruauté, comme il l'a fait à Adonibezek, Agag, Zebah et Zalmunna, Juges 8:19 , et Edom ici, et Ézéchiel 35:1,15 . Et les païens ont tenu cela mais se sont rencontrés, comme le montrent leurs fables et leurs histoires de Phineus (Ovide).

« Quid fodis immeritis natis sua lumina, Phineu ?

- Poena reversura est in caput ipsa tuum. "

Ainsi de Diomède, roi de Thrace, jeté par Hercule pour être dévoré par ses propres chiens, qu'il avait si souvent nourris de chair humaine. On pourrait dire la même chose de Perillus et de son taureau d'airain, dont lui-même a eu le bon augure. Iustum est, ait Rhadamanthus, quod quis iniuste aliis intulit idem subbeat et patiatur (Arist. Éthique.). Ici, ils ne disaient rien d'autre que ce que Dieu avait décrété dans l'ancienne loi, Lévitique 24:19 , et Christ dans la nouvelle a confirmé, Matthieu 7:2 , pour une terreur pour les malfaiteurs, qui leur seront rendus semblables pour semblables, et être remplis de leurs propres voies, Proverbes 14:14 .

Voir Lamentations 4:21 . Les rabbins conçoivent tout cela pour être parlé des Romains (qu'ils appellent Edomites) ; sûr que nous sommes Dieu sera même avec cet antéchrist romain, et le rendra sien en nature, quand il le prendra une fois en main, comme Apocalypse 13:10 ; Apocalypse 18:6 .