Abdias 1:21

Et les sauveurs monteront sur la montagne de Sion pour juger la montagne d'Ésaü ; et le royaume appartiendra à l'Éternel.

Ver. 21. Et les sauveurs monteront sur le mont Sion ] Judas Maccabeus et Hircanus dans l'histoire : comme dans le mystère, les apôtres et autres des ministres du Christ, qui sont ici et ailleurs appelés sauveurs, un style très élevé, parce que Dieu use de leur ministère, comme il le fait aussi des anges, pour le bien de ceux qui sont héritiers du salut, Hébreux 1:14 , et par leur aide les fidèles sont sauvés.

D'où ces expressions, 1 Timothée 4:16 , "tu te sauveras toi-même et ceux qui t'écouteront"; Jaques 5:20 , il "sauvera une âme de la mort"; Job 33:24 : Job 33:24 : « Délivrez-le de la descente dans la fosse : j'ai reçu une rançon.

" Voir aussi Mic 5:6 Juges 1:23 1Co 3:6-7 ; 1 Corinthiens 3:9 ; 1 Corinthiens 4:1 ; 1 Corinthiens 9:22 .

Que les ministres apprennent ainsi leur dignité et leur devoir. Christ leur a communiqué plusieurs de ses titres les plus honorables, comme Lumière du monde, Docteur, Pasteur, Sauveur, Rédempteur, etc. Il est vrai que lui seul est le Sauveur principal, et c'est pourquoi il s'ensuit la clôture de ce prophète le plus court, mais le plus difficile ( Brevissimus sed difficilimus Propheta. Mercer), "le royaume appartiendra au Seigneur", lui, pour parler correctement, est le seul à la fois Souverain et Sauveur de son corps, l'Église.

Sed servatores dicuntur, dit Mercer, mais ils sont appelés sauveurs, parce qu'ils prêchent la parole de ce salut, et contribuent à Christ dans cette grande œuvre ; comme l'apothicaire est au médecin habile, en guérissant son patient d'une maladie mortelle.

Pour juger le mont d'Esaü ] Antichrist avec ses adhérents ; tous les autres infidèles aussi, et athées, condamnés ici par Christ et ses fidèles ministres, comme rebelles contre Dieu, et pécheurs contre leurs propres âmes. « Veux-tu les juger, fils de l'homme, les jugeras-tu ? Ézéchiel 20:4 leur connaître leur abomination », Ézéchiel 20:4 , et qu'ils se jugent dignes d'être détruits ; que se jugeant eux-mêmes, ils ne peuvent pas être jugés, 1 Corinthiens 11:31 , mais des Ésaüites peuvent devenir de vrais Jacobites; comme Jetur, par nature un Ismaélite, 1 Chroniques 1:31 , est, pour sa foi et sa piété, appelé Israélite, 2 Samuel 17:25 .

« Juger ainsi la montagne d'Ésaü », devrait être l'ambition des ministres du Christ ; car pour les gagner au Christ, en convainquant « le monde de péché, de justice et de jugement », c'est-à-dire du mal du péché, de la nécessité de la justification par le mérite du Christ et de la sanctification par son Esprit, Jean 16:8 . C'est être à la fois juges et sauveurs ; comme l'étaient ces juges d'autrefois, auxquels le prophète semble ici faire allusion.

Il s'agit de sauver les gens "avec peur, en les tirant hors du feu", Juges 1:23 . Il s'agit de proclamer le Christ Roi, et de mettre la couronne sur sa tête, comme Cantique des Cantiqu 3:11 , avec cette glorieuse acclamation, "Le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, le Seigneur est notre roi, et il nous sauvera", Ésaïe 33:22 .

Le royaume appartiendra au Seigneur] Non seulement le royaume du pouvoir sur toutes les créatures, 1 Chroniques 29:11 , et de la grâce dans le cœur de son peuple ici (appelé souvent le royaume des cieux dans l'évangile), mais aussi de la justice, et de gloire ci-après, à exercer principalement en ce jour grand et redoutable.

« Maintenant, à ce Roi éternel, immortel, invisible, le seul Dieu sage, soient l'honneur et la gloire aux siècles des siècles. Amen." 1Ti 1:17