Abdias 1:4

Même si tu t'exaltes comme l'aigle, et que tu établisses ton nid parmi les étoiles, de là je te ferai descendre, dit l'Éternel.

Ver. 4. Bien que tu t'exaltes comme l'aigle ] Ou, comme le dit le texte arabe, ad aquilam, dur par l'aigle ; Pourrais-tu voler aussi haut que cet oiseau, dont on dit qu'il plane hors de vue, et construire ton nid en haut, comme il le fait, sur les plus hautes montagnes et les plus hauts arbres, afin que le serpent ne s'approche pas de ses petits.

Et bien que tu établisses ton nid parmi les étoiles ] c'est-à-dire sur des collines si hautes qu'elles s'étendent jusqu'à la région supérieure de l'air. D'Ithaque (pays d'Ulysse) l'orateur dit que c'était in scopulis quasi nidus affixa, posé comme un nid sur les rochers. Et Paulus Aemilius, le général romain, abattit les châteaux d'Athènes, disant qu'ils étaient des nids de tyrannorum nidi de despotes ; et notre Henri VIII ordonna de démolir les abbayes ici, disant que ces nids de corbeaux devaient être détruits, ne iterum ad cohabitandum convolent, afin qu'ils ne puissent plus jamais se reproduire parmi nous.

Lucifer et son antitype Nabuchodonosor ont parlé de monter au ciel, au-dessus des hauteurs des nuages, et de Ésaïe 14:13,14 leurs trônes au-dessus des étoiles de Dieu, Ésaïe 14:13,14 . Voir le langage similaire, ou plus gros, du prince de Tyr, Ézéchiel 28:2 , avec le problème, un peu comme celui qui suit ici.

De là je te ferai descendre avec vengeance, comme il fit Pharaon, Nabuchodonosor, Hérode, Edom, Attilas, Gensericus, Bajazet, etc. Les Philistins se moquèrent de Jonathan et de son porteur d'armure, et dirent : Montez vers nous, et nous vous montrerons une chose : c'est-à-dire que nous vous donnerons votre paiement avant de nous séparer de vous. Il leur était impossible de gravir ce rocher escarpé, escarpé et escarpé où ils tenaient garnison.

Mais Jonathan a escaladé ce rocher sur ses mains et ses pieds, et les a mis en déroute, 1 Samuel 14:13 . Un exploit d'aussi grande, ou plutôt de plus grande valeur, que celle d'Alexandre le Grand, pour laquelle il est si couronné et relaté par Plutarque et Curtius. L'histoire est la suivante. Arimazes ayant garni un rocher très solide (tenu presque inaccessible, et auquel il n'y avait qu'un seul passage) dans le pays sogdien, avec trente mille hommes ; et étant envoyé à par Alexandre pour céder sa forteresse, l'a tourné en dérision, et a demandé si Alexandre pourrait voler ? A quoi Alexandre a rendu cette réponse, je te ferai savoir avant que tu sois une nuit de plus que les Macédoniens peuvent voler.

Là-dessus, il choisit trois cents des hommes les plus audacieux qu'il avait, et par de grandes promesses prévalu avec eux la nuit suivante pour grimper l'arrière du rocher jusqu'au sommet de celui-ci, ce qu'ils firent en conséquence, et tuant les gardes, prit le garnison, laissant entrer Alexandre, qui cloua Arimazès sur une croix.

Dit le Seigneur ] Qui le fera sûrement, combien improbable ou impossible que vous puissiez en juger.