Actes 14:27

Et lorsqu'ils arrivèrent et eurent rassemblé l'église, ils répétèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert la porte de la foi aux Gentils.

Ver. 27. A prêché la parole à Perge ] Une ville de Pamphylie, très attachée au culte de Diane, qui s'appelait donc Pergée. Gratea nullo modo est gratia, quae non est gratuita, dit Augustin. Notez ceci contre la doctrine des mérites prévus et du libre arbitre.

Et comment il avait ouvert la porte de la foi ] En effet du ciel, par la prédication de la doctrine de la foi : il n'y a pas d'autre moyen ordinaire d'atteindre le salut ni pour les Juifs ni pour les Gentils, comme le prouve saint Paul dans son épître aux Romains ; a comme en cela aux Colossiens, il détermine que l'âme est gâtée par la philosophie, si ce n'est après Christ, Colossiens 2:8 .

Ces devins de l'école, qui salutem spondet absque Christi cognitione (comme le dit Acosta), qui ouvrent une porte vers le ciel sans foi au Christ, se sont donc trompés. Et il en était de même pour ces devins Collen, qui ont écrit un livre sur le salut d'Aristote ; qu'ils font être le précurseur du Christ dans les naturels, comme Jean-Baptiste l'était dans les surnaturels.

un Cantique des Cantiqu 8:9 ; « Si elle est une porte », c'est-à - dire si elle a des ministres fidèles, qui, comme une porte, ouvrent la voie au Christ.