Aggée 1:12

Alors Zorobabel, fils de Shealtiel, et Josué, fils de Josedech, le souverain sacrificateur, avec tout le reste du peuple, obéirent à la voix de l'Éternel leur Dieu, et aux paroles d'Aggée le prophète, comme l'Éternel leur Dieu avait envoyé lui, et le peuple craignit devant l'Éternel.

Ver. 12. Puis Zorobabel, fils de Shealtiel, etc. ] La bonne parole de Dieu dans la bouche de ses fidèles ministres est si puissante, si rapide et si puissante, lorsqu'elle est appuyée et mise en œuvre par son Saint-Esprit. Voir pour cela Ésaïe 55:10,11 Jr 23:28-29 Actes 19:20 1Co 14:24-25 Hébreux 4:12 .

Voyez cette scala coeli, échelle du ciel, comme on l'appelle, Romains 10:14,15 , et considérez avec quelle puissance la parole de Dieu a grandi et a prévalu dans ces temps primitifs. Elle s'est répandue dans le monde comme un rayon de soleil, dit Eusèbe ; on l'emportait partout comme sur des aigles, ou plutôt comme sur des ailes d'anges.

Athanase d'autrefois et Luther d'autrefois, ont été étrangement soutenus et ont prospéré contre un monde d'opposants à la vérité qu'ils prêchaient. Farellus a gagné cinq grandes villes avec leurs territoires à Christ. Comment admirablement et efficacement le roi Edouard VI a été travaillé par un sermon de l'évêque Ridley, touchant des œuvres de charité, voir sa vie, écrite par Sir John Heywood. C'est l'Esprit qui vivifie la semence de la parole et la rend féconde et génératrice.

Et comme dans le corps il y a des veines pour transporter le sang, et des artères pour transporter les esprits qui vivifient le sang ; il en est de même de la parole et de l'esprit dans l'âme. Si l'Esprit de Dieu n'ouvre pas le cœur de l'homme, la parole ne peut pas entrer. S'il n'éclaire pas à la fois l'organe et l'objet, le Christ, bien que jamais si puissamment prêché, est à la fois inconscient et inconscient, comme le dit le proverbe du Nord. La parole entendue ne leur profita pas, car non mêlée de foi en ceux qui l'entendirent, Hébreux 4:2 .

Ils ne l'entendaient qu'avec l'ouïe de l'oreille, avec ce cartilage qui poussait à l'extérieur de la tête ; tandis qu'ils auraient dû tirer l'oreille de l'intérieur vers l'extérieur, ce même son aurait pu percer les deux. Mais cela tout ce qui entendent ne peut pas le faire, car tous ne sont pas de Dieu, Jean 8:47 , et n'ont donc pas son affectation spéciale, les sens spirituels habituellement exercés pour discerner le bien et le mal, Hébreux 5:14 ; ils ont l'oreille lourde, ce qui est un jugement singulier, Ésaïe 6:10 .

Avec tout le reste du peuple ] à savoir la généralité des captifs de retour ont suivi leurs dirigeants. On les appelle un reste, parce que peu en comparaison de ces nombreux voleurs des haies, M. Dyke les appelle, potiers, ils sont appelés, 1 Chroniques 4:23 , hommes vils et bas d'esprit, qui habitaient encore à Babylone parmi les plantes et les haies ; étant la basse couvée de ces Israélites dégénérés, qui, lorsque la liberté fut proclamée pour leur retour à Jérusalem, choisirent plutôt de gagner leur vie en fabriquant des pots pour le roi de Babylone.

Ce sont des choses anciennes, ou plutôt obsolètes, comme le dit Junius, usées et oubliées ; et en effet ils méritent d'être complètement oubliés, et non écrits ou comptés parmi les vivants à Jérusalem, Ésaïe 4:4 .

Obéi à la voix du Seigneur leur Dieu ] Avec l'obéissance de la foi; et cela ils l'ont fait par le bon exemple de leurs dirigeants. Ainsi, lorsque Crispus, le chef de la synagogue, crut, beaucoup de Corinthiens crurent aussi, Actes 18:8 , Lorsque les rois de Juda étaient bons ou mauvais, le peuple l'était aussi. Les grands hommes sont les miroirs de leur pays ; selon laquelle la plupart des hommes s'habillent.

Qualis Rex, talis grex. Comme un roi excellent, une si grande compagnie. «Pourquoi as-tu contraint les Gentils», a dit Paul à Pierre, afin, par ton exemple, de judaïser? Galates 2:14 .

Et les paroles d'Aggée le prophète ] Dont Dieu s'est plu à se servir de la bouche. Et ceci est ajouté pour une confirmation de l'appel du prophète à l'œuvre ; car il y avait bien longtemps avant il n'y avait eu aucun prophète parmi le peuple, ni aucun pour dire combien de temps, comme l'Église se plaint, Psaume 74:9 .

Comme l'Éternel leur Dieu l'avait envoyé ] Héb. selon que l'Éternel, leur Dieu, l'avait envoyé, de la même manière qu'ils entendirent et obéirent au prophète, comme l'Éternel l'avait envoyé ; ils n'ont pas pris ses paroles dans un mauvais sens ; ils n'ont pas non plus remis en question sa commission ; mais la recevant comme la parole, non de l'homme, mais de Dieu, ils se mirent immédiatement à l'œuvre, cédant comme une obéissance prompte et présente, comme si Dieu de sa propre bouche leur avait immédiatement parlé du ciel.

Et le peuple craignait devant le Seigneur ] Comme s'il était lui-même visiblement présent en sa personne. Ainsi les auditeurs de saint Pierre, Actes 10:33 , Maintenant donc, disent-ils, nous sommes tous ici présents devant Dieu, pour entendre tout ce que Dieu t'a commandé. Si le jeune Samuel avait su que c'était le Seigneur qui l'appelait une fois de plus, il ne serait pas retourné dormir dans son lit.

Si les hommes étaient bien persuadés que le Dieu du ciel leur parle par ses fidèles ministres, ils ne se laisseraient pas aller à des errances volontaires, mais entendraient comme pour la vie, et craindraient de faire quoi que ce soit d'indigne d'une telle présence ; ils travailleraient à leur salut avec crainte et tremblement, oui, y travailleraient dur, comme ayant peur d'être pris avec leur tâche défaite. "Ceux qui craignent l'Éternel garderont son alliance," dit David, Psaume 103:13 "Craignez Dieu, et gardez ses commandements," dit Salomon, Ecclésiaste 12:14 "Et, dans chaque nation, celui qui craint Dieu et pratique la justice est accepté de lui", dit Pierre, Actes 10:35 .