Vous avez beaucoup semé et vous rapportez peu ; vous mangez, mais vous n'en avez pas assez ; vous buvez, mais vous n'êtes pas rassasiés de boisson; vous vous vêtissez, mais il n'y a pas de chaud ; et celui qui gagne un salaire gagne un salaire [pour le mettre] dans un sac troué.

Ver. 6. Vous avez beaucoup semé et rapporté peu ] Cela leur était visible ; et ils sont appelés à l'examiner. Le philosophe affirme que l'homme est donc la plus sage des créatures, parce que lui seul peut calculer et considérer. Et pourtant combien peu l'homme respecte-t-il ce privilège, sans lequel il serait rangé avec des bêtes ou des fous ! « Dieu a écouté et entendu, mais aucun homme n'a parlé à bon escient, aucun homme ne s'est repenti de sa méchanceté, en disant : Qu'ai-je fait ? Jérémie 8:6 ; aucun homme ne s'est humilié sous la main puissante de Dieu, bien que Dieu l'ait poussé à terre, pour ainsi dire, d'un coup dans le dos.

L'esprit de la plupart des hommes est aussi mal placé que le sont leurs yeux ; aucun d'eux ne regarde à l'intérieur. "Seigneur", dit le prophète, "quand ta main s'élèvera, ils ne verront pas; mais ils verront", etc., Ésaïe 26:11 . Ainsi, lorsque la verge de Dieu appellera à la réforme, ils ne l'entendront pas et qui l'a désigné, mais ils entendront, Job 33:15 .

Conscience, leur aumônier domestique, sonnera cette sonnerie dans leurs oreilles, « Considérez vos voies : vous avez semé beaucoup mais apporté peu », etc. Omnia fuistis et nihil prouit, vous avez essayé toutes les manières de vivre, et ce ne sera pas, travaillé toute la nuit, et rien pris, « travaillé au feu même, et vous Habacuc 2:13 fatigués pour votre vanité », Habacuc 2:13 ; comme ceux qui recherchent la pierre philosophale, le plus qu'ils puissent rechercher est leur travail pour leurs douleurs.

Soit la vanité, soit la violence vous ont épuisé, comme Zacharie 8:10 , et la vengeance de Dieu est assez visible dans ces questions secrètes et ces dépenses au cours desquelles vos biens s'épuisent, car il ne met pas son doigt saint sur le trou au fond du sac. Car c'est sa bénédiction seule qui enrichit, Proverbes 10:22 "et s'il ne bâtit la maison, ils travaillent en vain qui la construisent," Psaume 127:1 .

Il y a une malédiction sur les pratiques illégales, bien que les hommes ne soient jamais aussi industrieux, comme dans Jojakim, Jr 22:13-19 Et toutes leurs politiques, sans dépendre de lui pour la direction et le succès, ne sont que arena sine calce, du sable sans chaux; ils ne tiendront pas ensemble quand nous en aurons le plus besoin, mais tomberont en morceaux, comme du mortier non trempé. C'est pourquoi le Psalmiste nous assure que "la promotion ne vient ni de l'est, ni de l'ouest, ni encore du sud", où se trouve le soleil chaud, "mais du Seigneur : il en abaisse un et en établit un autre", Psaume 75:6 .

Ainsi Anne : « Le Seigneur, dit-elle, appauvrit et enrichit ; il abaisse et élève » 1 Samuel 2:7 . Et bien que personne ne connaît ni l' amour ni la haine de tout ce qui est devant eux, parce que toutes choses se ressemblent à tous, Ecclésiaste 9:1,2 (Dieu une dispersion maketh, pour ainsi dire, de ces produits extérieurs: bien on ramasse les sarments, les méchants se bousculent pour eux), mais s'il souffle sur le domaine d'un homme, et par des pertes et des croix, le frappe tellement à main nue (comme ici dans le texte) qu'il n'a pas à manger, ou qu'il n'ose pas manger son se rassasier de peur de manquer un autre jour, ou s'il mange, alors que le bâton de pain étant rompu, et faute du concours de Dieu, il mange et n'est pas rassasié, etc.

, il n'a que des misères de prisonniers, qui ne le maintiendront pas en vie ni ne le laisseront mourir ; il doit en être très sensible, considérer ses voies, et considérer sa misère (comme un morceau de la malédiction pour négligence du service de Dieu, Lév 26:14-20), déprécier cette dernière et la pire des misères, la jugement de languir dans leurs iniquités, Lévitique 26:39 .

C'est pire que n'importe quelle pénurie, que n'importe quelle boulimie ou appétit de chien, une maladie courante en période de famine. « Le juste mange à rassasiement de son âme, mais le ventre du méchant Proverbes 14:25 », Proverbes 14:25 : Proverbes 14:25 . Comme son ventre prépare la tromperie, Job 15:35 , ainsi il souffre la tromperie; imposturam faciunt et patiuntur, comme disait l'empereur qui vendait du verre contre des perles.

Fumos vendidit, fumo pereat, celui qui vend des vapeurs laisse-le passer en vapeur. comme un autre. Vous avez cherché beaucoup, et voici qu'il en est venu à peu, comme il suit, Aggée 1:9 ; et pourquoi? mais parce qu'ils pensaient un peu trop à Dieu, et tout ce qui lui était bien sauvé, Malachie 3:9,11 .

Voir Trapp sur " Mal 3:9 " Voir Trapp sur " Mal 3:10 " Voir Trapp sur " Mal 3:11 " Les commentateurs papistes sur ce texte appellent les gens (si jamais ils veulent prospérer) à observer des jours saints, pour, entendre des messes, &c.; oui, certains prêtres à l'époque de Gerson ont publiquement prêché au peuple que quiconque entendrait une messe, il ne devrait pas tomber aveugle ce jour-là, ni être emporté par une mort subite, ni manquer de nourriture suffisante, Non erit caecus, nec subito morietur, nec carebit suffisanti sustentatione.

C'était plus qu'ils n'avaient de bons mandats à promettre ; et pourtant on les croit. N'apprendrons-nous pas à vivre par la foi, à faire confiance « au Seigneur et à faire le bien ? Ainsi tu habiteras dans le pays, et en vérité tu seras nourri », Psaume 37:3 . Les méchants dans la plénitude de leur suffisance sont dans la détresse, Job 20:22 .

Au contraire, les pieux, dans la plénitude de leurs détroits sont en suffisance ; et c'est le gain de la piété, 1 Timothée 6:6 . La piété n'est jamais sans une suffisance bien satisfaisante, elle a un trésor qui ne manque pas, des sacs qui ne vieillissent pas, Luc 12:33 ; et aura désormais des richesses sans rouille, des richesses sans besoin, un magasin sans plaie, une beauté sans défaut, une gaieté sans mélange.

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