Aggée 2:3

Qui [reste] parmi vous qui a vu cette maison dans sa première gloire ? et comment le voyez-vous maintenant? [n'est-ce] pas à vos yeux en comparaison de cela comme rien?

Ver. 3. Qui reste parmi vous qui a vu cette maison dans sa première gloire ? ] Il y en avait parmi eux (comme cela est sous-entendu ici), et ceux-ci doivent nécessairement être très anciens, cent vingt, au moins, certains disent plus. Zorobabel pourrait bien être l'un d'entre eux ; car il était chef la première année de Cyrus, Esdras 2:2 . Et Josué, le souverain sacrificateur, pourrait en être un autre ; car il sortit de Babylone avec Zorobabel en même temps, Esdras 3:2 .

Nous voyons par expérience que la vie des hommes est chaque jour raccourcie. Les raisons naturelles peuvent être celles-ci. 1. Mariages prématurés. 2. Remplir notre corps d'aliments variés et ainsi creuser nos propres tombes avec nos propres dents. 3. Beaucoup de facilité et de délicatesse. La raison surnaturelle est peut-être que le monde peut ainsi prendre fin plus tôt. Dieu se hâte d'avoir le nombre de ses élus accompli, et c'est pourquoi il expédie les générations, abrège la vie à cause de ses élus, ramène ses pèlerins chez eux, réduit leurs jours, bien que mauvais, Gen 47:9 les éloigne du mal pour venez, &c.

, la mort étant pour eux aerumnarum exige le repos de tous les travaux, (comme l'était la devise de Chaucer), oui, ianua vitae, porta coeli, la porte de la vie, la porte du ciel, l'aube de l'éclat éternel.

Et comment le voyez-vous maintenant? ] C'est une partie de la prudence des vieillards de comparer à juste titre les choses du passé avec les choses présentes, et ainsi de conjecturer sur les choses à venir. Ainsi la personne prudente, par le discours de la raison, prévoit un mal et se cache, quand le jeune fou passe et est puni.

N'est-ce pas dans vos yeux ] C'est-à-dire dans vos pensées ; car Dieu prend note des travaux intérieurs du cœur, 1Sa 16:7 Psa 139:2 1 Rois 8:39 . Car il a fait le cœur, et doit donc connaître tout ce qu'il contient ; comme un horloger connaît tous les rouages ​​et tous les mouvements de la montre. Il amènera aussi toute chose secrète en jugement, Ecclésiaste 12:14 .

Par conséquent, la pensée n'est pas libre (comme le raffole des gens insensés), ni de l'attention de son œil (il avait bientôt découvert ces Juifs, alors qu'ils méprisaient le jour des petites choses dans leurs cœurs, Ze 4:10), ou de la censure de sa bouche, Hé 4:12-13 Romains 7:14 (la loi est spirituelle et rencontre des mouvements involontaires vers le péché, Hag 2:7), ou, enfin, du coup de sa main, qui est un puissant main, 1 Pierre 5:6 , et tombe très lourde, Deutéronome 29:19 , même pour une racine d'amertume, comme il est là, pour de vaines pensées, Jérémie 4:14 ; combien plus pour les pensées malfaisantes, meurtrières, cupides, vaniteuses et adultères, etc.

Il était donc bon d'écrire sur les murs et les fenêtres (oui, serait-il écrit sur les tables de nos cœurs) cette courte devise, qui aussi courte soit-elle, pourtant nos souvenirs sont plus courts, Cave, Deus videt, Prends garde , Dieu regarde ; car il est omniprésent et omniscient.

N'est-ce pas à vos yeux en comparaison de rien ? ] Une simple non-entité ou nullité ? pas digne d'être nommé le même jour avec l'ancien temple ? Car, premièrement, Cyrus désigna la pleine proportion de cette seconde maison, sa hauteur de soixante coudées et sa largeur de soixante coudées, Esdras 6:3 , qui n'était que la moitié de la taille du temple de Salomon.

Hérode en effet, pour s'attirer les faveurs des Juifs (ce qui ne le serait encore jamais), construit sur la fondation de Solomen, et a accordé beaucoup de prix, si l'on en croit Josèphe. Mais ainsi ne pouvaient pas faire ces Juifs, qui sont revenus de Babylone ; car ils étaient (deuxièmement) peu nombreux, et ceux-là aussi pauvres, et, bien qu'aidés à la fois par Cyrus et Darius, ils étaient cependant heureux de construire le temple de pierre commune, et non poli, rien comme ces pierres précieuses sculptées avec lesquelles Salomon a construit, 1 Rois 6:36 .

Troisièmement, Dieu par la présente tirerait leur esprit des cérémonies et des services légaux ; le Soleil de justice étant maintenant prêt à se lever sur eux, l'Aurore d'en haut pour les visiter. Cependant, parce qu'ils ne pouvaient pas avoir un temple aussi glorieux que le premier, ils l'ont méprisé dans leurs pensées et l'auraient négligé. Apprenez donc que les hommes ne comptent naturellement comme rien du service de Dieu, s'il n'est pas accompagné d'une pompe et d'une splendeur extérieures.

Les Israélites dans le désert auraient besoin d'un veau (comme les Égyptiens) fait de leurs bijoux et boucles d'oreilles. Jéroboam en aurait deux, et ceux d'or. Nabuchodonosor consacré une image d' or avec toutes sortes de musique, Dan 3: 1-7 Le peuple pleuré lorsque la fondation de ce temple a été posée, Esdras 3:12 , parce que rien si magnifique que l'ancien.

Et les papistes explosent notre religion en comparaison de la leur, parce que rien de si pompeux et plausible pour les gens grossiers, qu'ils trompent avec des jouets et des bibelots de singe, des spectacles et des reconstitutions historiques. Dans leur pétition au roi Jacques, ils plaidèrent pour leur religion, qu'elle était plus agréable que la nôtre et plus agréable à la nature. John Hunt, un catholique romain, dans son humble appel au roi Jacques, blasphème ainsi : le Dieu des protestants est pire que Pan, le dieu des clowns, qui ne peut supporter aucune cérémonie ni aucune bonne manière.

Beaucoup, comme les enfants, préfèrent ce livre qui contient la plupart des bébés ; ils ne mangeront non plus leur lait que dans un plat doré. Cela procède d'une compréhension aveugle et d'une affection charnelle. L'Église à ses débuts était attirée par des spectacles et des ombres ; mais maintenant Dieu exige un service raisonnable, il appelle à l'esprit et à la vérité.