Aggée 2:9

La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première, dit l'Éternel des armées; et en ce lieu je donnerai la paix, dit l'Éternel des armées.

Ver. 9. La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première ] Parce que Christ y apparaîtra et y prêchera, comme Hag 2:7 qui est l'éclat de la gloire de son Père, ac conséquenter urbis et orbis; toute relation avec qui élève et ennoblit à la fois les lieux et les personnes. Bethléem, bien que ce soit le moindre, Mic 3:6 n'est pas encore le moindre parmi les princes de Juda, Mat 2:6 parce que Christ y est né.

La tribu de Nephtali est d'abord comptée de ceux qui sont à côté de Rachel ; car à Capharnaüm, dans cette tribu, le Christ habitait, Apocalypse 7:6 , à propos duquel aussi cette ville est dite être élevée au ciel, Matthieu 11:2,3 .

Benjamin est appelé le bien-aimé du Seigneur, Genèse 42:4 , l'enfant de Dieu (comme leur père Benjamin était le vieux Jacob), parce que Dieu habitait entre ses épaules, sc. dans son temple bâti sur ces deux montagnes, Moriah et Sion, Deutéronome 33:12 .

La gloire de ce premier temple était que la majesté de Dieu y apparaissait, se couvrant d'une nuée. La gloire de cette dernière maison était plus grande, parce que la même majesté divine y apparaissait, non couverte d'un nuage mais réellement incarnée. "Car le Verbe s'est fait chair, et a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du Fils unique du Père, plein de grâce et de vérité", Jean 1:14 .

Dans cette chair qui est la nôtre et sous ce second temple, le Christ a non seulement prononcé des oracles, fait des miracles et achevé la grande œuvre de notre rédemption, mais il a également posé les fondements de l'Église chrétienne. Car la loi (cette loi parfaite de la liberté, l'évangile, Jam 1:25) est sortie de Sion, et la parole du Seigneur de Jérusalem, à toutes les extrémités de la terre, Isa 2:3 Psaume 110:1 .

C'est de là que le Seigneur de gloire, que les Juifs aveugles avaient crucifié, envoya ses apôtres, ces messagers des églises, et la gloire de Christ, comme on les appelle, 2 Corinthiens 8:23 , pour se rassembler vers lui ces désirables ses élus, Hag 2:7 Voir Trapp sur " Hag 2:7 " qu'il appelle la gloire, Ésaïe 46:13 , la maison de sa gloire, Ésaïe 60:7 , une couronne de gloire, Ésaïe 62:3 , le trône de gloire, Jérémie 14:21 , l'ornement de Dieu, Ézéchiel 7:20 , la beauté de son ornement, et celui mis en majesté, un diadème royal dans la main de Jéhovah, Ésaïe 62:3 .

Et en ce lieu je donnerai la paix ] Même le Prince de la paix, et avec lui toutes choses aussi, Romains 8:32 , pacem Pectoris et Temporis, Paix du pays et de la conscience; c'est surtout ce dernier qui semble ici être visé. Car le premier (c'est-à-dire la paix extérieure) ne fut pas longtemps apprécié par ces Juifs ; et leur second temple fut souvent gâté par les ennemis, et enfin brûlé et renversé.

Mais la "paix de Dieu qui surpasse tout entendement" est cet héritage que le monde ne peut ni donner ni prendre au peuple de Dieu, Jean 14:27 . Et de cette paix intérieure, la Septante (selon l'édition romaine) prend le texte, ainsi qu'Ambroise ; Haec est pax super pacem, C'est la paix au-dessus de la paix. dit-il.

Christ, tel qu'il a été ramené du ciel, avec ce chant de paix, Luc 2:14 "Sur la terre paix, bonne volonté envers les hommes" (ce qui est le même avec cette salutation de saint Paul, qui l'a appris, comme, de ces anges , "A vous grâce et paix"), il remonta donc avec cet adieu de paix, Jean 14:27 , et laissa au monde la doctrine de paix, l'évangile de paix, Éphésiens 2:17 , dont l'auteur est le Dieu de paix, 1 Corinthiens 14:33 , dont les ministres sont des ministres de paix, Romains 10:15 , dont les disciples sont les enfants de paix, Luc 10:6 , dont l'unité est dans le lien de la paix, Éphésiens 4:3 , dont le devoir est l'étude de la paix, Romains 12:18; et dont la fin est, d'entrer dans la paix, de se reposer dans leurs lits, leurs âmes se reposant dans le ciel, leurs corps dans la tombe jusqu'à la joyeuse résurrection, même chacun marchant dans sa droiture, Is 57:2 Psaume 37:33 .