Amos 2:11

Et j'ai suscité de vos fils pour prophètes, et de vos jeunes gens pour nazaréens. [N'est-ce] même pas ainsi, ô enfants d'Israël ? dit l'Éternel.

Ver. 11. Et j'ai suscité tes fils pour prophètes ] Le ministère est dignement cité comme une miséricorde singulière, Psaume 147:19,20 . D'autres nations avaient leurs prophètes, tels qu'ils étaient, Tite 1:12 , προφητης. On disait que les tragédiens et les comédiens, διδαχην εργαζεσθαι, travaillaient à enseigner le peuple, et étaient hautement estimés des Athéniens; dans la mesure où, après leur déconvenue en Sicile, ils ont été relevés de la réserve publique qui pouvait répéter un peu Euripide.

Mais qu'étaient-elles pour les prophètes d'Israël, ces saints hommes de Dieu, qui parlaient selon qu'ils étaient émus, agissaient et, pour ainsi dire, étaient conduits d'eux-mêmes par le Saint-Esprit, pour dire et faire ce que Dieu voulait d'eux ? , 2 Pierre 1:21 ; oui, ces saints enfants, tels que Samuel et Jérémie (car parmi eux, les rabbins en particulier comprennent ce texte), qui se sont consacrés au travail de bonne heure, étant plus avancés que Athanase, le garçon évêque, ou Cornélius Mus, qui (si nous peut croire Sixtus Senensis) était un prédicateur à douze ans, et un tel que toute l'Italie était en admiration.

Et de tes jeunes gens pour les Naziréens ] La Chaldée a des docteurs ou des docteurs; c'est la fonction de ces saints dévots d'instruire le peuple. Les païens avaient aussi une sorte de nazaréens, comme Lucien l'énonce dans sa Dea Syria (Habent et vespae favos, simiae imitantur homines ), et les Turcs ont aujourd'hui leurs dermislars et leurs Imailers, qu'ils appellent les religieux frères d'amour.

Porcs épicuriens, ils pourraient mieux les appeler, dit l'historien. Les papistes prouveraient que leurs moines sont des nazaréens chrétiens : mais l'abolition de cet ordre est déclarée, Actes 21:25 ; et les moines sont si loin de l'abstinence des Nazaréens, qu'ils mangent du meilleur et boivent du plus doux que la mer et la terre peuvent se permettre.

Si loin aussi de la sainteté singulière des Nazaréens, dont voir Lamentations 4:7 , que le poète a chanté fidèlement d'eux,

“ Non audet Stygius Pluton tentare quod audet

Effraenis Monachus. - "

Ils peuvent mieux se proclamer successeurs des scribes et des pharisiens, qui peuvent sembler (dit-on) s'être enfuis et se sont cachés dans les moines et les frères. Or, les pharisiens prétendaient succéder aux anciens nazaréens, comme leur nom même l'indique, vitae sanctimonia et voto singulari ab aliis separati, mais ils étaient (comme aussi les moines papistes) une génération jamais instituée par Dieu, ni amenée par les prophètes, mais seulement une invention humaine, et par leur propre audace ; d'où Chemnitius, le 10 de Jean, y prend des voleurs pour être les Pharisiens.

Un interprète montre ici comment Dieu a maintenant fait tout son peuple nazaréen, c'est -à- dire séparé et sanctifié pour lui-même, en faisant d'eux des modèles de piété, comme les Récabites, saints, inoffensifs, non souillés d'œuvres mortes et d'œuvres mauvaises, de qui ils sont invités à éloignez-vous, 1 Timothée 6:5 , comme aussi de ne pas "s'enivrer de vin, où il y a d'excès", mais "d'être rempli de l'Esprit"; s'abstenant de toute apparence de mal, haïssant le vêtement taché de chair, Éphésiens 5:18 1Th 5:22 Juges 1:23 . Voir Trapp sur " Num 6:1 " &c

N'en est-il même pas ainsi, ô enfants d'Israël ? ] S'il n'est pas témoigné contre moi, comme Michée 6:3 , et si vous ne pouvez pas alors lire la sentence contre vous-mêmes, comme Judas l'a fait, Matthieu 27:4 , afin que vous ayez l'air d'être subvertis et auto-condamnés, Tite 3:11 .

Dieu aime chercher des témoignages dans la conscience des hommes pour justifier ses actes ; et de les convaincre clairement qu'il ne leur manque aucun moyen, mais eux à eux-mêmes. Un sculpteur rusé peut sculpter la similitude de n'importe quelle créature, mais pas sur un bâton pourri. Qu'est-ce que Dieu pouvait faire de plus à sa vigne qu'il ne l'avait fait ? Ésaïe 5:4 .

"Combien de fois aurais-je rassemblé tes enfants, comme une poule ses poulets", &c., Matthieu 23:37 . « Combien de temps tes vaines pensées vont-elles rester en toi ? Jérémie 4:14 . Dieu aussi loin d'être coupable de la misère d'Israël que cela, outre d'autres arguments indéniables de son amour, comme les faire sortir d'Egypte, détruire les Amorites, etc.

, il leur avait suscité des prophètes et des nazaréens, leur avait donné sa parole, les sacrements, toutes bonnes aides à apaiser leurs cœurs ; puis fait appel à leur conscience par cette interrogation rhétorique : « N'en est-il même pas ainsi ? pour leur arracher un aveu de la vérité, malgré leurs dents.