Amos 4:11

J'ai renversé [certains] d'entre vous, comme Dieu a renversé Sodome et Gomorrhe, et vous étiez comme un tison arraché de l'incendie : pourtant vous n'êtes pas revenus vers moi, dit l'Éternel.

Ver. 11. J'ai renversé certains d'entre vous ] Certains et pas tous : ainsi, au milieu du jugement il se souvint de la miséricorde, il Psaume 78:38 pas toute sa colère, Psaume 78:38 , il laissa tomber quelques gouttes, mais ne voulut pas répandre le douche entière de celui-ci; car il se souvint qu'ils n'étaient que chair. Certains qu'il a suspendus dans des gibets, pour ainsi dire, par exemple aux autres : comme le dit saint Jude, il a traité par Sodome et Gomorrhe, et les villes autour d'eux, jetés en avant pour un exemple de vengeance divine à tous les âges suivants, Juges 1:7 (προκεινται); et comme Hérodote nous le dit, que les étincelles et les cendres de Troie brûlée ont servi de monument durable au grand mécontentement de Dieu contre les grands pécheurs. Voir les pareils menacés à Babylone, Ésaïe 13:19,20 .

Comme Dieu a renversé Sodem ] Comme Jéhovah de Jéhovah a fait pleuvoir sur eux l'enfer du ciel, Genèse 19:24 , c'est-à-dire Dieu le Fils de Dieu le Père : et ainsi Eusèbe observe que le Père dit ici du Fils, qu'il a renversé Sodome et Gomorrhe (De Praepar. Evang. 1. 5, c. 23. Vide Socrat. Hist. Eccles. l.

2. c. 30.) : "il les a condamnés par un renversement", 2 Pierre 2:6 , il les a renversés et ne s'est pas repenti, Jérémie 20:16 , il les a renversés en un instant, et aucune main ne s'est arrêtée sur eux, Lamentations 4:6 .

Et pire encore sera la condition de ceux qui méprisent la grâce de l'évangile, qui est le grand péché de ces derniers temps, Matthieu 11:24 ; oui, les démons célébreront, pour ainsi dire, en enfer, à l'égard de ces pécheurs contre leurs propres âmes.

Et vous étiez comme un tison ] Ambustus et fumigans titio, souillé et enfumé, et s'échappant à peine avec la peau de vos dents, Job 19:20 , comme Lot de Sodome, comme l'homme de Benjamin de l'armée, 1 Samuel 2:12 , comme le jeune homme qui s'est enfui nu à l'attachement du Christ, Marc 14:52 , ou comme Hunniade s'échappant de justesse avec sa vie de la bataille de Varna; où il aurait aimé tomber avec ce roi papiste parjure, comme le bon Josaphat l'avait fait pour se joindre à Achab.

C'est comme si Dieu disait : Il n'y en a plus beaucoup d'entre vous qui ont leur vie pour proie ; mais ils vous sont mal accordés, pour tout bon usage que vous avez fait de ma patience. « Que grâce soit accordée au méchant, mais il n'apprendra pas la justice », Ésaïe 26:10 ; et si tu le délivres une fois, tu devras le refaire, et quand tout sera fait, cela pourra être fait.

« Un homme de grande colère subira un châtiment », Proverbes 19:19 : Proverbes 19:19 ; et ainsi (pour en être sûr) un homme au gros estomac et à l'entêtement, qui refuse de revenir, comme ceux dont se plaignent la cinquième fois ici.

Et pourtant vous n'êtes pas revenus, etc. ] prorsus obstinati ! dit ici Tarnovius : Prorsus indurati et contumaces, dit Mercer. « Vous, au cou raide et incirconcis de cœur et d'oreilles, résistez-vous toujours ainsi au Saint-Esprit ? » Actes 7:51 : aurez-vous besoin d'être comme le cheval et la mule, indéchiffrables, intraitables ? allez-vous, après avoir été convaincus, vous enfuir avec le mors dans la bouche et prendre votre élan dans le péché.

Si tel est le cas, restez, dit le Psalmiste, et emportez ceci avec vous : « Beaucoup de peines seront pour les méchants », Psaume 32:10 : Psaume 32:10 ; votre préservation d'un seul mal ne sera qu'une réserve à sept pires, Lévitique 26:21 , comme cela s'est passé avec Pharaon, Sennachérib et d'autres ; Dieu va sûrement vous soumettre ou vous subvertir.