Amos 4:13

Car voici, celui qui forme les montagnes, et crée le vent, et déclare à l'homme quelle [est] sa pensée, qui fait les ténèbres du matin, et marche sur les hauts lieux de la terre, L'Éternel, le Dieu des armées, [est son nom.

Ver. 13. Car voici, celui qui forme les montagnes, etc. ] qd Si ma miséricorde ne te pousse pas à une humble soumission, que ma majesté ; et à cette fin, considérez et tremblez à mon Nomen Maiestativum, mes excellences transcendantes telles qu'elles sont ici affichées, décrites et décrites, pour votre érudition, avec beaucoup de solennité et d'état ; afin que tu ne t'attendes pas à des maux, mais que tu les empêches, comme Démosthène le conseillait à ses compatriotes.

Celui qui forme les montagnes ] Au début, sans doute, avec le reste de l'univers (bien que certains aient soutenu qu'ils avaient été précipités par le déluge de Noé) ; voir Psaume 90:1,2 ; par sa simple Fiat, sans outil ni labeur, Ésaïe 40:28 . C'est ce que les païens aveugles virent et l'exposèrent ainsi hiéroglyphiquement : à Thèbes, ville d'Égypte, ils adoraient un Dieu qu'ils reconnaissaient immortel. Et comment l'ont-ils peint ? A l'image d'un homme soufflant un œuf de sa bouche ; pour signifier qu'il a fait le tour du monde par sa parole.

Et crée le vent ] Le balai du monde (comme l'appelle Rupertus) avec lequel Dieu balaie sa grande maison, et par lequel il déploie sa puissance inexprimable. Voir pour cela Psaume 18:11 ; Psa 148:8 Job 28:25 Jérémie 10:12 ; Senec.

lib. v. Nat. Quête. casquette. 18. Et bien que nous ne puissions pas dire d'où il vient ni où il va, Jean 3:8 , nous pouvons cependant avec Cruciger contempler les traces de Dieu dans cette créature et dans d'autres ; disant avec Paul, que Dieu est si près de nous, qu'il peut presque être senti de nos mains, , Actes 17:29 .

Et déclare à l'homme quelle est sa pensée ] Quel langage il a dans son cœur, ce qu'il dit en lui-même ( quid sermocinetur, quidve cogitet, Drus.), comme l'a fait le riche fou, Luc 12:17 . Jésus connaissait les pensées du pharisien ; oui, "tu comprends ma pensée au loin," dit David, Psaume 139:2 , avant même que je les conçoive.

Jérôme et Théodotion réfèrent l'affixe à Dieu, et le rendent ainsi, Qui déclare à l'homme sa parole et y sera révélée, Eloquium suum, λογον αυτου. Les soixante-dix lurent ainsi : Qui déclare à l'homme son Christ τον χριστον αυτου, sensu pio et egregio, dit Mercer, sed alieno ; pour Ma-sicho, ils lisent Meshicho ; perperam. à tort.

Cela rend les ténèbres du matin ] Comme il l'a fait à Sodome, où le soleil brillait le matin, mais avant la nuit il y avait un changement lugubre. Ainsi en Egypte, Exode 10:22 ; ainsi dans Juif à la mort du Christ, Matthieu 27:45 . Que cela nous apprenne à bénir Dieu pour la lumière à la fois naturelle, Genèse 1:4 , et surnaturelle, 2 Corinthiens 4:4,5, et de prier, afin que notre soleil de l'évangile ne se couche pas à la marée de midi, ni que notre lumière ne s'éteigne dans les ténèbres obscures ; mais plutôt qu'il ferait de nos ténèbres le matin (car c'est ainsi que les mots peuvent être lus ici), en nous éclairant ces vérités qui sont encore en partie inconnues. Oh, crie après Christ, comme le pauvre homme de l'Évangile : « Seigneur, afin que mes yeux s'ouvrent ! Oh que tu me donnes la vue et la lumière ! Soleil de justice, brille sur mon âme sombre.

Et foule les hauts lieux de la terre ] Comme étant " plus haut que le plus haut ", excelsus super excelsos, Ecclésiaste 5:8 , " terrible à tous les rois de la terre " (ces souverains redoutables), Psaume 76:12 : Psaume 76:12 , " le Dieu Genèse 14:18 Haut," Genèse 14:18 ; Genèse 14:22 , qui a le ciel pour trône et la terre pour marchepied; oui, ces lieux les plus élevés de la terre, les sommets des montagnes et les rochers inaccessibles. « Mais qui est ce Roi de gloire ?

Le Seigneur, le Dieu des armées est son nom ] "Donnez donc au Seigneur, ô puissants, donnez au Seigneur gloire et force. Donnez au Seigneur la gloire due à son nom; adorez le Seigneur dans la beauté de la sainteté, " &c. : " Exaltez le Seigneur notre Dieu, et adorez son marchepied ; car il est saint ", Psaume 29:1,2 ; Psaume 99:5 .